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        2. 太上感应篇原文

          [道家经典] 发表时间2014-10-22 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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          文章摘要太上感应篇原文 ,剪切可以利用超阶越次,招?#28059;阅?#32819;一吠百声

          太上感应篇原文

          太上感应篇原文

          太上曰‘祸福无门惟人自召善恶之报如影随形’

          是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算算减则贫耗多逢忧患人皆恶之刑祸随之吉庆避之恶星灾之算尽则死

          又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过月晦之日灶神亦然凡人有过大则夺纪小则夺算其过大小有数百事欲求长生者先须避之

          是道则进非道则退不履邪径不欺暗室积德累功慈心于物忠孝友悌正己化人矜孤恤寡敬老怀幼昆虫草木犹不可伤宜悯人之凶乐人之善?#24739;?#20154;之急?#28909;?#20043;危见人之得如己之得?#24739;?#20154;之失如己之失不彰人短不炫己长?#27426;?#24694;扬善?#36139;?#21462;少受辱不怨受宠若惊施恩不求报与人不追悔

          所谓善人人皆敬之天道佑之福禄随之众邪远之神灵?#20048;?#25152;作必成神仙可冀欲求天仙者立一千三百善欲求地仙者立三百善

          苟或非义而动背理而行以恶为能忍作残害阴贼良善暗侮君亲慢其先生叛其所事?#24724;?#35832;无识谤诸同学虚诬诈伪攻讦宗亲刚强不仁狠戾自用是非不向背乖宜虐下取功谄上希旨受恩不感念怨不休轻蔑天民扰?#22812;?#25919;?#22270;?#38750;义刑及无辜杀人取财倾人取位诛?#24503;?#26381;贬正排贤凌孤逼寡弃法受?#31119;?#20197;直为曲以曲为直入轻为重见杀加怒知过不改知善不为自罪引他壅塞方术?#24724;?#35876;圣贤侵凌道德

          射飞逐走发蛰惊栖填穴覆巢伤胎破卵愿人有失毁人成功危人自安减人自益以恶易好以私废公窃人之能蔽人之善形人之丑讦人之私耗人货财离人骨肉侵人所爱助人为非?#24576;?#24535;作威辱人求胜败人苗稼破人婚姻苟?#27426;?#39556;苟免无耻认恩推过嫁祸卖恶沽买虚誉包贮?#25307;模?#25387;人所长护己所短?#24576;?#23041;迫胁纵暴杀伤无故剪裁非礼烹宰散弃五縠劳扰众生破人之家取其财宝决水放火以害民居紊?#22812;?#27169;以败人功损人器物以穷人用

          见他荣贵愿他流贬?#24739;?#20182;富有愿他破散?#24739;?#20182;色美起心私之负他货财愿他身死干求不遂便生咒恨?#24739;?#20182;失便便说他过?#24739;?#20182;体相不具而笑之见他材能可?#36139;?#25233;之

          埋蛊厌人用药杀树恚怒师傅抵触?#24863;?#24378;取强求好侵好夺掳?#21448;赂?#24039;诈求迁?#22836;?#19981;平逸乐过节苛虐其下恐吓于他怨天?#28909;ˣ?#21621;风骂雨?#27426;险希?#22916;逐朋?#24120;?#29992;妻妾语违?#25913;?#35757;得新忘故口?#20999;?#38750;贪冒于财欺罔其上造作恶语谗毁平人毁人称直骂神称正弃顺效逆背亲向疏指天地以证鄙?#24120;?#24341;神明而鉴猥事

          施与后悔假借不还分外营求力上施设淫欲过度心毒貌慈秽食餧人左道惑众?#27426;?#23610;狭度轻?#26377;?#21319;以伪杂真采取奸利压良为贱谩蓦愚人贪婪无厌咒诅求直

          嗜酒悖乱骨肉忿争男不忠良女不柔?#24120;?#19981;和其室不敬其夫每好矜夸常行妒忌无行于妻子失礼于舅姑轻慢先灵违逆上命作为无益怀挟外心自咒咒他偏憎偏爱越井越灶跳食跳人损子堕胎行多隐僻晦腊歌舞朔旦?#25490;欢?#21271;涕唾?#28595;?#23545;灶吟咏及哭又以灶火烧香秽柴作食夜起裸露?#31169;?#34892;刑唾流星?#36127;?#38675;辄指三光久视日月春月燎猎对北恶骂无故杀龟打蛇…如是等罪司命随其轻重夺其纪算算尽则死死有余责?#25628;?#21450;子孙

          又诸横取人财者乃计其妻子家口以之渐至死丧若不死丧则有水火盗贼遗亡器物疾病口舌诸事以妄取之值

          又枉杀人者是易刀兵而相杀?#30149;?#21462;非义之财者譬如漏脯救饥鸩酒止渴非不暂饱死亦及之

          夫心起于善善虽未为而吉神已随之或心起于恶恶虽未为而凶神已随之其有曾行恶事后自改悔诸恶莫作众善奉行久久必获吉庆所?#38454;?#31096;为福?#30149;?#25925;吉人语善视善行善一日有三善三年天必降之福凶人语恶视恶行恶一日有三恶三年天必降之祸胡不勉而行之

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