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        2. 六字大明咒

          旅游业资深专家王兴斌对此指出,赴港内地游?#22303;?#20986;现下行,且珠三角地区主题公园市场激烈,游客因多种选择而出?#22336;?#27969;,因此对于香港海洋公园业绩形成负面影响。如果腥味?#29616;兀?#21487;以加一些黄酒、葱姜去腥。澳门葡京网址官网,瑞典企业家本特·舍贝里20?#20445;?#24180;捐献20亿瑞典克朗(约合2.5亿美元)创立舍贝里基金会,用于推动癌症、健康和环境领域的科学研究。购买时要看好生产日期和保质期,保存时要注意低温、干燥、避光条件,最好是冰箱冷藏或冷冻贮藏。  2、放松身心:过年期间的人由于忙忙碌碌,反而比平时上班的时候更加劳累,尤其?#19988;?#20123;朋友们的聚会,更会消耗人很大的经历,由于身心的紧张,难免会引起头部疼痛,这是建议大家适当户外放松一下,可以很好的缓解你的问题。也同样适用于妇女月经量少色淡,常痛经者;常感腰酸腰痛,白带量多色淡者;睡眠质量差,失眠多梦,?#20154;?#32773;;?#34892;?#36951;精,早泄,性功能减退,前列腺炎,尿频,尿痛,排尿困难者。

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          六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音?#33125;?#21650;,源于梵文,象征一切诸?#33125;?#30340;慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展,其内涵异常丰富、?#26053;?#26080;穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大?#33108;邸?#22823;慈悲。此咒?#35789;?#35266;世音?#33125;?#30340;微妙本心,久远劫前,观音?#33125;约?#23601;是持此咒而修行成佛的,佛名正法...[详情]

          无须灌顶的六字大明咒修法

          [王骧陆] 发表时间:2014-05-09 作者:王骧陆 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

          无须灌顶的六字大明咒修法

            王骧陆师为大众灌顶传法之开示一九三九年丁丑同人敬录

          (一)修之理由

            我们人的一生中,常有病苦缠身,或有忧郁愁闷,难以?#22253;巫晕俊?#26377;人甚至会出?#25351;?#31181;恐怖、错乱,这全是由于心不安宁的缘故,只要心安宁,心定就能生慧,慧开之后,再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、?#36824;篤都?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死来去,都属空幻。若能进一步作空观,则一?#24515;张?#19981;生,前因后果了了分明,思想?#40644;?#20154;的一切愁苦就自然消除,病痛也会自然缓解以致痊愈。以上关键全在一个“心”字,本法?#35789;且?#20010;修心的方法,是观世音大士救苦救难的妙法,修此法的人,心有寄托,可以去病,可?#32536;?a href="/remen/dingli.html" class="keylink" target="_blank">定力增?#33108;?/a>,有用于社会,有益于人类,对于学佛者,可以通佛法、明心性,了?#30416;?#26469;生死?#21482;?/a>,种无量福田,可?#22253;?#21161;人满足往生西方极?#36136;?#30028;的心愿。

            此法已传无数人,今特再明白开示,以利有志之士,使未发心者,得以发心,已发心者,得以精进,已精进者,得以修证;至于有病之人,仗观音大慈大悲之力,可以勿药而愈,其病已深邃寿缘有限者,亦可早?#25351;?#30000;,使其离恶道之苦,或可挽回万一?#27426;?#20110;一些鬼?#23381;?#31071;等夙业者亦可以因此解除;还有一些因为修持静坐不得法而病者(如念佛伤气、外?#28010;?#22352;、木定“腹胀”、癫?#32536;齲?#21807;有此法可治。

            总之,人生百年弹指而过,及早觉悟回头,尚恐不及,借此一航用渡苦海,?#27426;?#33258;利兼可?#20154;?/p>

          (二)咒印功德

            咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

            此咒又名最胜观音大士心咒,其利益如下?#28023;?)?#30340;В?)治病,(3)免劫,(4)各种成就,(5)去障,(6)登佛位。(即明心见性)

            此咒?#35789;?a href="/fojiaogushi/ganying/gsyps.html" class="keylink" target="_blank">观世音?#33125;?/a>微妙本心,观音?#33125;约?#23601;是持此咒而成佛的,名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界,帮助释迦?#26448;?a href="/remen/shizun.html" class="keylink" target="_blank">世尊救度众生,他慈爱如?#31119;?#25509;引众生,离苦?#32654;幀?#34920;象为四臂观音,有无量化身,如绿度母、白伞盖、准提母、不?#31449;?#32034;等,咒也有无数无量,统可称之为大悲咒,无一不是由大悲如意?#31181;?#32780;出。此咒又为一切咒之心,所以又叫大悲心咒,为大乘之精纯,而且只有六个字,便于持?#23567;?#25345;诵此咒之人,没有贫富?#20449;?#32769;?#23383;?#20998;,皆可使七代祖先超升解脱,《大乘庄严宝王经》专明此咒功德。

            此咒在西藏只传六字咒音,不轻传手印,藏音读为“嗡马呢叭美吽”?#24187;?#21476;读为“嗡吗呢呗特麦吽”,?#30340;?#22823;师又于“吽”下加一个“舍”(音sei——整理者注)字,无手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼?#26053;?#21565;”,兼取蒙古?#28872;?#30701;可速成之长处,同时传大莲华手印,此印即召请?#33125;?#30340;手印,?#24067;?#25345;咒又结印契者,功力百?#19969;?#27442;得定愈病,尤非手印不可。大莲花手印:两大指、两小指与两手掌根相抵住,其余两手指相对,中间离开约四、五分。

            六字大明咒的表法,用六字表法即以六道?#21482;?#35328;之,“嗡”表天道,“嘛”表阿修罗道,“呢”表人道,“叭”表畜生道,“咪”表鬼道,“吽”表地狱道,持诵此六字咒即能?#19979;只兀?#20986;三界,证圣果。以四圣表法,即:“嗡”字由?#33125;?#24515;发生,初入十信位,由此增进,“嘛”字入十住位,由此增进,“呢”字入十行位,再进,“叭”字入十回向位,“咪”字入十地位,“吽”字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正?#26085;?#35273;。

          (三)修法仪规

            得法后先将咒念熟,?#32531;笊献?#20462;持。

            ?#29486;?#21069;:

            (1)净手,(2)设备一切,(3)礼佛,不必焚香,尤忌好香多烟,坐在床上修为宜,如出门或不便,即行心拜点?#21335;?#20063;可。

            ?#29486;?#26377;?#24605;桑?/h3>

            (1)忌风处坐,(2)忌饱后坐,?#36141;?#19968;个半小时为宜,(3)忌下座即解大小便,必须过十分钟后才可以解,(4)忌?#30333;?#19968;时高兴多坐,以后易退转,以每天一座,最多二座,每座一至二小时为宜,(5)忌大声持诵,免伤气,要金刚持(唇动无声,?#32422;?#21548;见),(6)忌身体多动,必致腰疼,伸腰要慢,身体不必过于正?#20445;?)忌求见光见佛,(8)忌有幻象时执取生疑,如闻妙香妙音,生欢喜心等皆可致病。

            此法有手印直证无相门,以心灵为主,不必观光观字,与藏密修法不同。

            修法三要:

            一要在?#29486;?#26102;手印不能散开,此是身密,以此戒杀、盗、淫身三恶业;

            二要口持咒勿停,不可说话,为口密,以此戒口四恶业;

            三要心空如佛,?#32422;杭词?#22235;臂观音,观一切众生如醉、病之佛,一醒?#20174;?#21516;体?#27426;?#27492;?#19988;?#23494;,以此戒?#23433;_痴的意三恶业。

            此法中戒定慧三法具足,使三业清净。

            修此法,于平时用功最为切要,时时注意:

            (1)不许?#24178;薄?#30423;、淫、妄诸罪业,改除习气,否则纵学法也无益。

            (2)不许起?#23433;_痴诸邪见,时时求开?#33108;郟?#22788;处观空、学习布施

            (3)不许轻慢他法?#25300;?#20462;之人,应当平等慈视,不可求神通及名闻利养。

            (4)常念孝敬观世音?#33125;?#21450;历代传法大师的慈悲,并尊重?#32422;?#30340;佛性,知人人本可成佛,当发救度众生之愿,此便是最大供养

            (5)?#26412;?#23389;悌忠义诸人伦道德圆满世法,克尽人事,方可成佛。

            (6)修法者应供四臂观音像一尊,若无?#27844;?#38899;,其他妙相也可以,如实无力,不供也可,因为有众生处?#20174;?#20315;。

            (7)修时手印要用黄布或其他净布盖上,勿与未修人、儿童结印?#34433;罰?a href="/fozhou/" class="keylink" target="_blank">念咒以音准为要。

            修时杂念纷起,可能会觉得比平时还多些,此是好的,是进步的表现,不是坏,?#24418;?#30097;而中止。只要不理,一心顾到咒,自然会心思安谧而心定。不可硬求无念,尤其是初学时,无念便是压迫,久之如同木石,也?#19988;?#30149;。应当有念,只是不著不缘,如畅通大道,一切车马行人不是不来往,不是不见不闻,而是不留不住,这才叫作无念。

          (?#27169;?#30149;家注意

            此法本不为治病开设,但心定则气和血旺,百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病,“嘛”字除热病,“呢”字除气病,“叭”字除痰病,“咪”除寒病,“吽”除胆病,从这个角度讲,病者修此也相宜,凡失眠、高血压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症?#21152;?#36739;显著效果,宜注意以下各方面:

            (1)不问何病,总以保养心脏为主,其法可分开源节流二种,?#27426;位穡?#23433;心宁神,气和血旺,是谓开源;思虑少,?#24352;?#19981;生,则气血不耗,是谓节流。能开源节流,自然长寿,每日修此法,必可息心平气增长血球,但在坐时如身体感觉不适或老病复发,这是在拔除夙病伏根,有好处,这与发病不同。时间稍长自然会愈。?#24418;?#29983;疑而中止,应当发大愿,念曰:“我修此法为解一切夙业,旧病虽来我生欢喜,从此拔根,愿天下一切同病,我皆代受其苦,我如修法有成必普度一切众生,使皆明心成佛,永?#29616;?#30149;苦。”每日?#29486;?#21069;发此大愿,?#24418;?#24536;记。此法以一百天为期,必得奇效,修满千日,必证得三昧定。

            (2)?#29486;?#21518;要忘记?#32422;?#26159;病人,不要想着?#32422;?#30340;患病处,否则会气血凝聚,病难除去。

            (3)下座后以少气恼为主,忌食?#20852;猓?#24524;闻好香,因为此物易于动肝;鱼、肉也?#26494;偈常?#27492;物易于动欲,心多?#21152;?#19982;法不相应?#40644;?#26102;遇事以忍为贵,想到皆为?#32422;?#22809;业冤报,应当承受,通过修法予以解除,逢凶化吉。

            (4)修此法不必择时择地择向,只要一心恭敬即可。妇女可日日修,不要间断。老人修此法更妙,患老年腰腿疼如法修持必可复原,并且无中风怔忡等病,首靠?#32422;候?#20462;之力,再?#31185;腥?#21152;?#31181;?#24681;,血气自然易于打通。

            如法修满一百日后,如家中有病人,可结印念咒一百零八遍或千遍,加入净开水中?#20849;?#20154;服下,皆能见效,若病人能自念予以配合,效果更好。

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