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        2. 我非我,花非花

          [一行禅师] 发表时间:2017-06-26 作者:一行禅师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

          来源:福建省妇联权益部中国企业经营咨询公司:发放杜润民同志2017年度应付基本年薪万元,绩效年薪暂按良好等次的30%发放,计万元。澳门葡京网址官网,“吴文俊人工智能科学技术奖”由中国人工智能学会发起主办,经国家科学技术部核准,2011年1月6日正式设立,迄今已成功举办七届,先后授予119个单位及行业机构,426名学者及专家,140个创新成果和项目表彰奖励。“台独”不得人心,相信越来越多的台湾同胞将看清?#38382;疲?#21152;入到促进祖国和平统一的行列中来。1月,“侨爱心·光明行”项目先后在云南昆明?#23567;?#26354;靖?#23567;?#29577;溪市等地,为4456人实施了白内障免费复明手术。  刘延东还与袁隆平、赵忠贤等国家自然科学奖、技术发明奖、科技进步奖部分获奖代表座?#31119;?#21548;取对科技工作的意见建议,希望他们以建设科技强国为己任,大力弘扬科学精神,积极投身科技体制改革,努力创造更多科技创新成果,为加快建设创新型国家、全面建成小康社会、实现中国梦作出新的更大贡献。

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          最近几天,每天经过社区的妇联信息网络工作?#25945;?#30340;屏幕,刘卫星都会停下来看一会儿,屏幕上滚动展现着她和姐妹们的“成果?#20445;?#20845;支巾帼志?#20184;?#30340;活动、社区的家庭教育讲座、亲子阅读基地第二书房的讲座约课、?#30333;?#32654;家庭”评选、“美丽庭院”创建和“助力污染防治攻坚战”。推荐阅读首台基于三维芯片的光量子计算系统问世上海交通大学金贤敏团队研制出了首台基于光子集成芯片的物理系统可扩展的专用光量子计算原型机,首次在实验上实现了“快速到达”问题的量子加速算法。可提现的游戏厦门大学是被毛泽东主席誉为“民族光辉、华侨旗帜”的爱国华侨领袖陈嘉庚先生创办的,作为新时代侨领,要传承以陈嘉庚先生为代表的海外侨胞情系桑梓救亡图存的家国情?#22330;!?#30722;岩渗水?#38498;?#24378;,但泥?#20197;?#30456;?#36234;先酰?#37027;么泥岩夹层就变成了相?#32536;?#38548;水层。

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          ······无论安宁或混乱、和平或战争,华侨华人的安危始终牵动着祖(籍)国母亲的心。一搞计划经济,对那些如造假,制贩毒,卖淫,靠豆腐渣工程赚钱等?#27982;?#26377;了市场,这样有多少就业岗位没有了,鸡的皮也减少了,所以不能搞。  包括瑞典王室主要成员、政界领导人及各界人士在内的1300余人出席了当天的颁奖仪式。(责编:曹昆)“每一次?#21152;?#35937;深刻,能与很多侨胞及当地民众成为朋?#36873;?/p>

          为表彰先进、弘扬正气,进一步激发全国各级侨联组织和侨联系统广大干部职工为侨服务、开拓进取的积极性、主动性和创造性,人力资源社会保障部、中国侨联决定:授予北京市海淀区侨联等50个单位“全国侨联系统先进集体?#27604;?#35465;称号;授予乌兰哈达等19名同志“全国侨联系统先进工作者?#27604;?#35465;称号。建设和谐侨社归根结底是侨领之间的和谐问题,各位侨领应增强责?#38382;?#21629;感,为推进海外和谐侨社建设贡献力?#20426;?a href="">麻省理工学院的一?#39029;?#21019;公司已经创建了这款名为Prime的无痛免针便携式注射器。妇女就业培训信息和就业项目的推荐,创业创新基地提供的孵化服务和创业实战指导,帮助妇女在家就能了解妇联的服务和进行就业选择。

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          切穿妄想的金刚石

            金刚石能够切割任何东西,但是没有一样东西能够切割金刚石。我们需要发展金刚石一般的悟性,以便切穿我们的烦恼。如果你?#33455;俊?#25484;握更好的捕蛇方法经》和《金?#31449;?/a>》,你就可以看出这?#35762;?#32463;之间的联系。

            《金?#31449;?#35760;录了佛陀和他的弟子菩提之间的一场谈话,它是最早的般若部经典之一。当时有1250名比丘在场。在后期的般若部经典里,在场的只有少数比丘,更多的是菩萨——25000或50000位。须菩提提的问题是:“世尊,善男?#30001;?#22899;人发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”须菩提认识到,菩萨事业的开端是菩提心——把我们自?#27721;推?#20182;众生带向幸福和自由的彼岸的愿望。

            佛陀的回答是这样的:“所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,若非无想,我皆令入无余涅而灭度之。”我们必须发誓为每个人修行,而不只是为我们自己。我们为树、动物、岩石、水而修行。我们为有色无色的众生而修行,为有想无想的众生而修行。我们发愿要把所有这些众生带到解脱的彼岸。?#27426;?#24403;我?#21069;?#20182;们全部带到解脱的彼岸之后,我们领悟到,根本没有众生被带到解脱的彼岸。这是大乘佛教的精神。

            有40句诗概括了《金刚般若波罗蜜经》的教义,每个修禅观(vipasyana)的澳门葡京网址官网徒?#21152;?#26377;般若波罗蜜(完美的智慧)来作为他(她)的母亲。众生本无生,众生本清净。这是最圆满的修行。菩萨把众生度?#22870;稅度?#26102;,没有看到一个众生。这是不难理解的。只要放松身心,让法雨进来,我相信你会理解的。

            根据世尊的话,有四个名相我们必须仔细体会:我、人、众生、寿者。“如是灭度无?#35838;?#25968;无众生,而实无众生得灭度者,?#25105;?#25925;?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。菩萨是不受我、人、众生、寿者这些概念束缚的人。

            我们知道花?#30475;?#26159;由非花的因素,诸如阳光、泥土、水、时间和空间所构成的。宇宙中的所有事物共同作用,?#35834;?#33268;了一朵花的存在。这些无限的条件就是我们所谓的“非花因素”。肥?#20064;?#21161;鲜花生长,鲜花终而又转变成肥料。如果我们练习禅观,就可以看出此时此刻肥料就存在于鲜花当?#23567;?#22914;果你是位园艺师,那么你早已知晓这个道理了。

          互为缘起

            上述这些不仅仅是空洞的言词而已,它是我们的体会,是我们练习深入观察的结果。看任何事物,我们都可以看到这种互即互入的本性。没有非我的因素,“我”是不可能存在的。深入地观察任何一件事物,我们都可以看到整个宇宙。“一”是由“多”组成的。为了?#23637;?#22909;我们自?#28023;?#25105;们就要?#23637;?#22909;我们周围的人,他们的幸福和安适也就是我们的幸福和安?#30465;?#22914;果我?#21069;?#33073;了“我”与“非我”的观念,我们就不会害怕“我”与“非我”这样的字眼。但是,如果我?#21069;?ldquo;我”视为敌人、把“非我”视为救世主,那我们就被束缚住了。我们是在努力推开一种事物而?#24403;?#21478;一种。当我?#20392;?#35782;到?#23637;?#22909;“我”就是?#23637;?#22909;“非我”的时候,我们就解脱了。也不必排斥什么了。

            佛陀说:“以自我为洲屿。”他不怕使用“我”这个字眼,因为他摆脱了“我”的观念。但是我们作为佛陀的弟子,却不敢使用这个字。几年前,我写了一个听引磬声时诵的?#39318;櫻?ldquo;听?#29301;?#21548;?#29301;?#36825;清脆的引磬声,使?#19968;?#24402;了真正的自我。”很多佛教徒拒绝诵这首?#39318;櫻?#22240;为其中有“我”这个字。于是他们将其改写为:“听?#29301;?#21548;?#29301;?#36825;清脆的引磐声,使?#19968;?#24402;了真正的自性。”为了成为佛?#21451;?#32899;认真的弟子,他们尽量回避“我”字,但是事与愿违,他们恰恰成为了自己名相概念的囚徒。

            如果一位菩萨执著于我、人、众生、寿者这些观念,那么这个他就不是真正的菩萨。如果我?#20392;?#35782;到“我”总是由“非我”的因素构成的,我们将永不会被“我”或“非我”这样的概念所奴役或者害怕它们。如果我们说“我”这个概念是有害或危险的,那么“非我”这个概念或许危险更大。执著于“我”这个概念是不好的,但是执著于“非我”更糟糕。

            “我”?#30475;?#26159;由“非我”的因素构成的,理解这一点是有益的。佛陀没有说“你不存在”,他只是说“你没有自我”。你的本性是非我。我们痛苦,是因为我们以为他说我们不存在。我们从一个极端跌到另一个极端,而两个极端都只不过是我们的名相概念而已。我们?#27704;?#27809;有体验过实相,我们仅仅拥有这些名相概念并因为它们而感到烦恼。

            我们有一个“人”的概念,以同非人的事物,如树、鹿、松鼠、鹰、空气或水区分开来。但是“人”也是一个应被超越的概念。它纯是由非人的因素构成的。如果你相信上帝首先创造了人,然后创造了树、果实、水和天空,你就不能同《金?#31449;?#30456;一致了。《金?#31449;?#25945;导我们说,人是由非人的因素构成的。没有树,人就不能存在;没有果实、水和天空,人也不能存在。

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