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        2. 妙法莲华经

          2015年7月习近平在中央深改组第十四次会议上强调惟改革创新者胜惟改革者进惟创新者强惟改革创新者胜?#28909;?#25151;地产市场调控升级下的假离婚?#34180;?#38452;阳合同等等这些并非政策预期的奇形怪状之所以会产生从根本上说?#25925;?#25151;地产政策预期没有撼动住房市场预期基础因此才会有各种钻政策漏洞的人和点子存在澳门葡京网址官网,不难发现稳定的市场预期能产生可预测的行为结果非理?#32536;?#39044;期必然会产生市场的过度?#20174;?月30日至10月4日由湖南省委宣传部策划湖南广播电视台制作湖南省委宣传部湖南广播电视台人民网中国教育电视台湖南教育电视台联合出品的社会主义有点潮第二季新时代学习大会在湖南卫视湖南教育电视台人民网首播(作者系北京市思想政治工作研究会研究部副主任)(责编任一林万鹏)11月12日13日教育部综合改革司党支部一行深入太原高校和中小学开展调研并听课并召开专家学者座谈会就落实十九大精神需要研究解决的教育领域重大问题开展深入研讨召开由校长教师?#39029;?#20195;表参加的?#25910;|?#20250;听取基层对教育改革和机关作风建设的意见建议

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          另外新规还列举了一些原则上不?#24066;?#20572;牌的情形如本所按规定进行信息披露问询以及上市公?#20928;?#22797;本所问询函期间公司?#21892;?#21450;衍生品种原则上不停牌?#34180;?#19978;市公司筹划重组期间更换财务顾问等证券服务机构的不得以此为由申请停牌或者延期复牌等美国下任总统在硅谷已经定下了抢救队伍成员孙逊说当时风势有所减弱这是挽救试验?#25945;?#26368;后的机会记者史小辉(责编周雨乐陈露露)面对肆虐的风沙面对生活贫困的群众谷文昌立下铮铮?#38590;ԣ?#19981;治服风沙就让风沙把我埋掉为了找到适?#25628;?#28023;种植的树种东山县委组成了由领导干部林?#23548;?#26415;员老农三结合的实验小组谷文昌任组长

          对此上海市崇明区人民法院?#25788;?#31859;振荣表示学习党的十九大精神落实到实际工作上就是要干真事干实事统?#36824;?#21010;并逐步建设全岛污水处理管网加快两个园区污水处理厂建设争取率先实现县域污水处理全覆盖dj娱乐登陆这是深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神坚持严管和厚爱结合激励和?#38469;?#24182;重建设高素?#39318;?#19994;化干部队伍的一项重大举措对于充分调动?#22270;?#21457;干部队伍的积极性主动性创造性切实增强广大干部的政治担当历史担当责任担当努力创造属于新时代的光辉?#23548;?#20855;有十?#31181;?#35201;的意义中国开放的大门不会关闭只会越开越大中国坚持对外开放的基本国策坚持打开国门搞建设

          学习报告您最大的体会是什么?#34180;?#25253;告提出建设知识型技能型创新型?#25237;?#32773;大军弘扬劳模精神和工匠精神营造?#25237;?#20809;荣的社会风尚和精益求精的敬业风气将改革进行到底在新时代中国人民将继续自强不息自我革新坚定不移全面深化改革逢山开路遇水架桥敢于向顽瘴痼?#37096;?#20992;勇于突破利益固化藩篱将改革进行到?#20303;?#19977;是各级领导干部要带头学学早一步学深一层同时也要带头宣讲坚持学以致用用以促学省检察院班子成员要带头宣讲党的十九大精神改革不停顿开放不止步从2012到2018习近平总书记两次来到得风气之?#21462;?#30340;广东?#30142;e?#21521;世界宣示将改革进行到底的信念

          我们是人民的警察要为人民创造健康无毒的环境通过?#27426;?#28145;化戒毒工作探索戒毒工作新思路新经验新做法帮助戒毒人员成功戒断毒瘾重新回归社会?#22270;?#24237;维护社会的安宁这?#24425;?#25105;们保持初心?#22270;?#34892;使命的最?#27809;?#31572;美国下任总统在硅谷已经定下了在互联网医?#24179;?#24247;IT金融等领域退出较多地域主要集中在北京广东上海这三个地?#20581;?#37027;段烽火历史距今已70余载但铁路英杰们的光辉事迹?#20174;?#36828;铭刻在枣庄这方热土上中国政法大学?#26700;?#23398;教授博导赵庆杰说

          要更加注重游戏的文化内涵通过游戏这个载体更好传播中国文化弘扬中国价值体现中国审美趣味记者在周台子村见到这里有新民居幼儿园小学中心广场老年公寓还有?#25945;?#23485;阔的?#21453;?#20844;路宛若一个现代化特色小镇从10月29日起省委宣传部充分利?#27809;?#27665;书市人数多直接面对群众宣传效果好的特点开展党的十九大精神宣讲活动邀请党的十九大代表专家学者进行面对面宣讲迅速在全省兴起学习宣传贯彻党的十九大精神的热潮推动党的理论创新成果走进群众凝聚党心民心扩大社会?#24425;?#21407;标题?#20843;?1前中消协提醒谨防?#22270;?#21155;?#30465;?#39640;价仿冒?#34180;?#20013;国消费者协会已连续三年在?#20843;?1期间针对网络消费领域的问题开展调查监督工作发现披露了大量损害消费者合法权益的典?#20572;?#24182;将相关问题线索移送到政府有关部门

          ?#34180;欢切?#20043;火可以燎原微信还信用卡要收费了微信公告?#20801;G?#33258;2018年8月1日起微信将对每笔微信信用卡还款按还款金额的%进行收费手续费的金额计算到小数点后2位最低元闻库指出这个小区里的大多数的业主对小区设立基站态?#28982;故?#31215;极的思政工作坚持以人民为中心要?#20048;?#20960;种错误倾向在思想政治工作实践中正确把握以人民为中心的工作导向坚持从广大人民群众的根本利益出发既要坚持用主流思想理论和社会主义核心价值观教育引导人民又要?#27426;?#35299;决广大人民群众生产生活中合理的利益诉求提升人民群众的获得?#23567;?/p>

          妙法莲华经简称法华经梵?#38126;Saddharma Pu??arka Stra後秦鸠摩罗什译七卷二十八品六万九千馀字收?#26816;?#22823;正藏第9册经号262梵文Saddharma中文意为妙法Pundarika 意译为白莲花以莲花莲华为喻...[详情]

          妙法莲华经原文与白话文对照版

          [妙法莲华经] 发表时间2015-01-21 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

          \

          叙品第一

          原典

          如是我闻一时佛住王舍城耆阇崛山中与大比丘众万二千人俱皆是阿罗?#28023;?#35832;漏已尽无复烦恼逮得己利尽诸有结心得自在其名曰阿若憍陈如摩诃迦叶优楼频螺迦叶迦耶迦叶那提迦叶舍利弗大目揵连摩诃迦旃延阿[少/(兔-)]楼驮劫宾那憍梵波提离婆多毕陵伽婆蹉薄?#26032;ޡ?#25705;诃拘絺罗难陀孙?#21191;?#38590;陀富楼那弥多罗尼子须菩提阿难罗睺罗如是众所知识大阿罗汉等?#20174;?#23398;无学二千人摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱罗睺罗?#25954;?#36755;?#21191;?#27604;丘尼亦与眷属俱菩萨摩诃萨八万人皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转?#32536;猛勇?#23612;乐说辩才转不退转法轮供养无量百千诸佛于诸佛所?#25345;?#24503;本常为诸佛之所称叹以慈修身善入佛慧通达大智到于彼岸名?#30772;瘴?#26080;量世界能度无数百千众生其名曰文殊师利菩萨观世音菩萨得大势菩萨常精进菩萨不休息菩萨宝?#30772;?#33832;药王菩萨?#29575;?#33769;萨宝月菩萨月光菩萨满月菩萨大力菩萨无量力菩萨越三界菩萨跋陀婆罗菩萨弥勒菩萨宝积菩萨导师菩萨如是等菩萨摩诃萨八万人俱

          译文

          以下教法是我亲身从释迦牟尼佛?#25250;?#21548;说的那时释迦牟尼佛住在王舍城?#24180;?#38407;崛山中与佛随行共处的有一万二千多名大和?#26657;?#20182;们?#23478;?#36798;到阿罗汉的果位烦恼现行令心连注流散不绝之漏已伏断无余再也不会产生愚昧者日?#20849;?#36523;的烦恼已证涅槃以涅槃为己利三界如爱结恚结慢结无明结疑结见结取结?#21040;?#24749;结无明爱取等结缚销落无余心修习已得圆满自在这些大和尚中有阿若桥陈如摩诃迦叶优楼频螺迦叶伽耶迦叶那提迦叶舍利弗大目犍连摩诃迦旃延阿袅楼驮劫宾那憍梵波提离婆多毕陵伽婆蹉薄?#26032;ޡ?#25705;诃拘絺罗难陀孙?#21191;?#38590;陀富楼那弥多罗尼子须菩提阿难罗睺罗等大众所熟悉的大阿罗汉声闻众中修习戒定慧学未圆满的有学众和至进趣圆满已证阿罗汉果的无学众等二千人释迦牟尼佛的姨?#25913;?#35779;波阇波提比丘尼与其眷属亲朋六千人以及释迦牟尼佛出家前的妻子罗睺罗的?#30422;?#32822;输?#21191;?#27604;丘尼与其眷属亲朋也都来到耆阇崛山佛的住处另有大菩萨八万人也来到今日的法华会上这些大菩萨们皆已证得佛的无上圣智并在此智道上精进不息无论是果位心念?#25925;?#34892;为皆不倒退他们精通一切总持?#21482;?#20048;说辩才常转法轮弘法利生这些菩萨们已曾供养过成百上千以至无数无量个佛并于这么多的诸佛世界中持戒修福积德行善植下了众德之本时常 受到诸佛的称扬赞?#23613;?#20182;们以慈悲之心修身养性善于获得佛的智慧所以他们都通达大智大慧均已达到?#22235;?#27075;解脱的彼岸他们不但自身解脱而且还以慈悲之?#27169;?#25937;度成百上千以至数不清的芸芸众生他们的名称传遍了无?#35838;?#25968;个世界他们的名字是文殊师利菩萨观世音菩萨得大势菩萨常精进菩萨不休息菩萨宝?#30772;?#33832;药王菩萨?#29575;?#33769;萨宝月菩萨月光菩萨满月菩萨大力菩萨无量力菩萨越三界菩萨跋陀婆罗菩萨弥勒菩萨宝积菩萨导师菩萨等大菩萨此类大菩萨?#36824;?#26377;八万多人

          原典

          尔时释提桓因与其眷属二万天子俱?#20174;?#21517;月天子普香天子宝光天子四大天王与其眷属万天子俱自在天子大自在天子与其眷属三万天子俱娑婆世界主梵天王尸弃大梵光明大梵等与其眷属万二千天子俱有八龙王——难陀龙王跋难陀龙王?#39039;?#32599;龙王和修吉龙王德叉迦龙王阿那婆达多龙王摩那斯龙王优钵罗龙王等各与若干百千眷属俱有四紧那罗王——法紧那罗王妙法紧那罗王大法紧那罗王持法紧那罗王各与若干百千眷属俱有四乾闼婆王——乐乾闼婆王乐音乾闼婆王美乾闼婆王美音乾闼婆王各与若干百千眷属俱有四阿修罗王——婆稚阿修罗王佉罗骞?#22253;?#20462;罗王毗摩质多罗阿修罗王罗睺阿修罗王各与若干百千眷属俱有四迦楼罗王——大威德迦楼罗王大身迦楼罗王大满迦楼罗王如意迦楼罗王各与若干百千眷属俱韦提希子阿阇?#21171;?#19982;若干百千眷属俱各礼佛足退坐一面

          译文

          那时在天界作王的释提桓因与其眷属二万人同时来到法华会上还有明月天子普香天子宝光天子四大天王各与其眷属一万多天子以?#30333;?#22312;天子大自在天子与其眷属三万多天子等?#36130;?#36212;法华盛会娑婆世界的主梵天王尸弃大梵光明大梵等也各?#26376;?#39046;自己的眷属一万二千多人来到释迦佛说法的道场八大龙王与其眷属若干人也来了这八个龙王分别是难陀龙王跋难陀龙王?#39039;?#32599;龙王修吉龙王德叉迦龙王阿那婆闼多龙王摩那斯龙王优钵罗成王四紧那罗王与其眷属若干人也到了说法的地点这四紧那罗王是法紧那罗王妙法紧那罗王大法紧那罗王持法紧那罗王四干闼婆王乐干闼婆王乐音干闼婆王美干闼婆王美音干闼婆王各其眷属百千之众也来到法会现场四阿修罗王婆稚阿修罗王佉罗骞?#22253;?#20462;罗王毗摩质多罗阿修罗王罗睺阿修罗王也各与百千眷属同赴法会四迦楼罗王大威德迦楼罗王大身迦楼罗王大满楼罗王如意迦楼罗王各与若干眷属同赴法会韦提希的儿子阿阇?#21171;?#20063;走出王宫与其亲朋及文武百官一起来到耆阇崛?#25945;?#20315;说法他们各自对佛的双足行礼之后便退坐一旁

          原典

          尔时世尊四众围绕供养恭?#30784;?#23562;重赞?#23613;?#20026;诸菩萨说大乘经名无量义教菩萨法佛所护念佛说此经已结加?#31859;?#20837;于无量义处三昧身心?#27426;?#26159;时天雨曼?#21191;?#21326;摩诃曼?#21191;?#21326;曼殊沙华摩诃曼殊沙华而散佛上及诸大众普佛世界六种震动尔时会中比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;天龙?#20849;?#20094;闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人及诸小王转?#36136;?#29579;是诸大众得未曾有欢喜合掌一心观佛

          译文

          这时的世尊已被四众弟子团团围住大家纷纷供养佛顶礼佛尊重佛赞叹佛佛为诸菩萨宣讲大乘经典经名?#23567;?#26080;量义经这是教化大乘菩萨的一个方法深得佛的护持与眷念佛说完此经后便打起坐来进入了义趣无穷的实相之定从而达到身心寂静默然?#27426;?#30340;境界就在这时天空中下起了五彩?#22836;?#30340;天花如小白花大白花小红花大红花这些天花散落在佛及法会现场所有大众的身上整个佛世界也同时出现了震吼击动涌起等六种震动参加这次法会的比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;?#20154;?#20247;弟子以及天龙八部即天龙?#20849;?#24178;闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽还有人非人以及诸小王转?#36136;?#29579;?#20154;?#26377;大众从没有遇见过这种祥瑞的?#36299;?#20182;们深感惊奇欢喜不已纷纷合掌致礼个个都目不转睛地注视着佛陀

          原典

          尔时佛放眉间白毫相光照东方万八千世界靡不周遍下至阿鼻地狱?#29616;?#38463;迦尼吒天于此世界尽见彼土六趣众生又见彼土现在诸佛及闻诸佛所说经法并见彼诸比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;模?#35832;修行得道者复见诸菩萨摩诃萨种种因缘种?#20013;?#35299;种种相貌行菩萨道复见诸佛般涅槃者复见诸佛般涅槃后以佛舍利起七宝塔

          译文

          这时只见佛?#29992;?#38388;放出白毫相光照耀于东方一万八千多个世界无不周遍下至阿鼻地狱?#29616;?#38463;迦尼咤天这个世界各个部分中生活着的六类众生即地狱众生饿鬼畜生阿修罗人天等都有能清清楚楚地看见除过这六凡之外还能看见这个世界中的现在诸佛并能听见诸佛所说的经法同时还看见诸比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;以?#28595;?#20123;修行得道者还看见诸菩萨和大菩萨们以种种因缘修种种法门通过对种种法门的信解而呈现出各种各样非凡的相貌和神通并由此而行菩萨道大慈大悲普度众生通过佛的白毫相光大家还看到了已经涅槃的诸佛以及诸佛涅槃后以佛的舍利所建起的七宝佛塔

          原典

          尔时弥勒菩萨作是念今者世尊现神变相以何因缘而有此瑞今佛世尊入于三昧是不可思议现希有事当以问谁谁能答者复作此念是文殊师利法王之子已曾亲近供养过去无量诸佛必应见此希有之相我今当问尔时比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;模?#21450;诸天龙鬼神等咸作此念是佛光明神通之相今当问谁

          译文

          这时弥勒菩萨?#21335;?#20170;天世尊现出这般神变之相到底是因为什么而得有此祥瑞现在世尊业已进入一种不可思议的禅定之中这是?#35805;?#20154;很难达到的一?#22336;?#24120;少有的奇事到?#23376;?#35813;去问谁呢谁又能回答这样的问题呢弥勒菩萨转念又想文殊师利菩萨是上座法王子他曾亲近供养过去世中的无量个佛所以肯定会见过这种稀有的瑞相我今天可以去问他与此同时法会上的比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;以及天龙鬼神等都在这样想佛陀的这种光明神通之瑞相今天当向谁去寻问那时弥勒菩萨很想消除自己的疑惑加上?#22336;?#29616;四众弟即比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;以及诸天龙鬼神等与会大众也心存这种疑惑于是向文殊菩萨问道到底是什么原因佛陀今天现出这般祥瑞神通之相并放射出如?#25628;?#20029;的光彩照耀于东方一万八千多个国度从而尽见这些佛世界中的种种庄严之象

          原典

          尔时弥勒菩萨欲自决疑?#27490;?#22235;众比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;模?#21450;诸天龙鬼神等众会之?#27169;?#32780;问文殊师利言以何因缘而有此瑞神通之相放大光明照于东方万八千土悉见彼佛国界庄严于是弥勒菩萨欲重宣此义以偈问曰

          文殊师利导师何故眉间白毫

          大光?#29031;?#38632;曼?#21191;ޡ?#26364;殊沙华

          栴檀香风悦可众?#27169;?#20197;是因缘

          地皆严净而此世界六种震动

          时四部众?#25506;?#27426;喜身意快然

          得未曾有眉间光明照于东方

          万八千土皆如金色从阿鼻狱

          ?#29616;?#26377;顶诸世界中六道众生

          生死所趣善恶业缘受报好丑

          于此悉见又睹诸佛圣主师子

          演说经典微妙第一其声清净

          出柔软音教诸菩萨无数亿万

          梵音深妙令人?#27835;Q?#21508;于世界

          讲说正法种种因缘以无量喻

          照明佛法开悟众生若人遭苦

          厌老病死为说涅槃尽诸苦?#30465;?/strong>

          若人有福曾供养佛志求胜法

          为说缘觉若有佛子修种?#20013;校?/strong>

          求无上慧为说净道文殊师利

          译文

          于是弥勒菩萨想重新表达这种意思便以偈颂?#38382;?#38382;道文殊师利我们的导师释迦牟尼佛何故眉间白毫大放光明?#29031;?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世间呢这时天空降下了白色和红色的曼?#21191;?#21450;曼殊沙花不但色彩美丽而且散发出栴檀香味?#24618;?#20154;大饱眼福心情欢畅天花下过之后大地一片庄严洁净就在这时世界又产生了六种震动四众弟子都因看到此种瑞相而身心畅快这是前所?#20174;?#30340;?#24443;۾跋?#20315;陀的眉间光明照耀于东方一万八千多个国度天地一下子都变成了金色的瑞相从阿鼻地狱一直到三界的最高处各个世界中的六类众生生生?#28010;浪?#29983;生总在六道之中轮回行善作恶之业缘及其各自引发的好与丑的果报皆在佛的白毫光中一展无余在释迦佛的白毫光中还看见了圣中之主犹如兽中狮子?#35805;?#30340;诸佛他们在为众生演说最为微妙的经典佛的声音非常清朗非常柔和以这种动听悦耳的声音讲经说法教化无数亿万菩萨其法音之深奥微妙令众生百听不厌深信不疑同时他方世界的每个佛也都在各?#32536;?#19990;界中以这样的清净微妙之声讲说正法由于众生有种种根机及种种习气毛病所以诸佛以无?#35838;?#25968;的比喻揭示佛法真谛开导众生觉悟如果众生遭受到各种苦难惧怕衰老疾病?#21171;z?#37027;么佛便为他们讲说涅槃寂灭清净解脱之法从而度脱无边的苦海如果众生积德行善广种福田并曾供养于佛一心?#38750;?#27530;胜的妙法那么佛便为他们宣讲十二因缘之法?#39038;?#20204;观察世间因缘景物人生本质从而获得开悟如果佛弟子止恶行善持戒修福?#38750;?#33267;高无上的圣智那么佛便为他们将讲说至清至净的佛道

          原典

          我住于此见闻若斯及千亿事

          如是众多今当略说我见彼土

          恒沙菩萨种种因缘而求佛道

          或有行施金银?#27721;?#30495;珠摩尼

          车磲马脑金刚诸珍奴?#22659;党ˡ?/strong>

          宝?#20237;?#33286;欢喜?#38469;?/a>回向佛道

          愿得是乘三界第一诸佛所?#23613;?/strong>

          或有菩萨驷马宝车栏楯华盖

          轩饰?#38469;?#22797;见菩萨身肉手足

          及妻子施求无上道又见菩萨

          头?#21487;?#20307;欣乐施与求佛智慧

          文殊师利我见诸王往诣佛所

          问无上道便舍乐土宫殿臣妾

          剃除须发而被法服

          译文

          文殊师利菩萨我住在这个世界借助于佛的白毫光而得以看到如此奇妙的?#36299;?#25105;所见之佛境所闻之佛音还有成千上亿种之多如此众多的见闻我今日将向您大略地敍说一下我看到在那些世界中有恒河沙数那么多的菩萨他们在各种珍宝如金银?#27721;?#29645;珠摩尼砗磲玛瑙金刚等都奉献出来甚至连自家的佣人车子包括那些装饰豪华的高级?#20826;?#20063;都高高兴兴地拿出来?#38469;?#20197;此?#38750;?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛大业表现出趋向佛的宏大誓愿成佛解脱是欲界色界无色界中最彻?#20303;?#26368;圆满的解脱三界中的六?#20048;?#29983;若能以成佛为志向并为此而精进努力那么他们必然会受到诸佛的赞?#23613;?#22312;佛的白毫光中我还看到有的菩萨以驷马宝车栏楯花盖等装饰华贵的宝物进行?#38469;?#25105;还看见一些菩萨以自己的肉体手足甚至自己的妻子进行?#38469;?#20197;求获证无上圣道我还看见有的菩萨为了?#38750;?#20315;的无?#29616;?#24935;欣然将自己的头颅眼睛以至整个躯体来?#38469;?#25991;殊师利菩萨我还看见有许多国王都到佛居住的地方寻问无上的圣道经佛讲解教化之后这些国王纷纷舍弃享乐的国土以及所有宏丽雄伟的宫殿?#32479;?#23376;妻妾剔除自己的须发穿上了出家僧人的袈裟跟随佛陀一心修行去了

          原典

          或见菩萨

          而作比丘独处闲静乐诵经典

          又见菩萨勇猛精进入于深山

          思惟佛道又见离欲常处空?#26657;?/strong>

          深修禅定得五神通又见菩萨

          安禅合掌以千万?#30465;?#36190;诸法王

          复见菩萨智深志固能?#25163;?#20315;

          闻悉受持又见佛子定慧具足

          以无量喻为众讲法欣乐说法

          化诸菩萨破魔兵众而击法鼓

          又见菩萨寂然宴默天龙恭敬

          不以为喜又见菩萨处?#22336;?#20809;

          济地狱苦令入佛道又见佛子

          未尝睡眠经行林中勤求佛道

          又见具戒威仪无?#20445;?#20928;如宝珠

          以求佛道又见佛子住忍辱力

          增?#19979;?#20154;恶骂?#21453;}?#30342;悉能忍

          以求佛道又见菩萨离诸戏笑

          及?#31449;?#23646;亲近智者一心除乱

          摄念山林亿千万岁以求佛道

          译文

          我还看见有的菩萨以和尚的面目出现他们独自呆在空闲寂静的地方一心一意地?#20102;?#32463;典有的菩萨目标远大意志坚定进趣不息为了冷静地思考体悟佛道之理他们进入深山老林之中那些离欲之人经常在空旷郊外修习禅定豪无间断从而获得了天眼通?#26044;?#36890;他心通宿命通神族足通等五种神通还有一些菩萨安住于禅定之中并端心一意恭敬合掌以千偈万颂赞?#25937;?#19990;十方一切佛的功德又有一些菩萨智慧深邃志向坚定他们能经常向佛请问佛法听佛讲解之后便依教奉行受持不怠我还看到一些佛弟子们不但定力深厚而且智慧具足他们通过无数种比喻为众生讲解佛法他们乐于从事这种讲经说法的善举从而教化菩萨破除?#28595;?#20351;法鼓常击法音常鸣又有一些菩萨打坐入定心清意净不为外境而动念天龙神圣前来恭敬礼拜他们也不会因此而生出欢喜之心另有一些菩萨在山林之中打坐入定功行圆满身上发出清净的光芒直照地狱深处从而使地狱中受苦难的众生获得救济?#39038;?#20204;都进入圣洁的佛道那些苦行菩萨终日不坐不卧一刻也不眠睡他们游荡?#32929;?#26519;之中极其勤奋地寻求着成佛的道路我还看见那些受持具足圆满的清净大戒的修行者他们在日常生活中事无巨?#31119;?#30342;循规蹈矩一切以佛法戒律为?#36857;?#20174;而具足了完满无缺的威仪犹如明净的宝珠一样纯洁无暇他们试图通过这?#22336;?#27861;求取无上佛道又有一部分弟子他们专心致志地修忍辱行门那些傲气凌人的?#36864;字参?#35770;如何对他们恶意辱駡甚至施暴?#21453;}?#20182;们都能忍受毫无怨气他们想借助于这种高超的忍辱功夫以达到佛的境地还有一些?#36824;?#35328;笑清净脱俗的菩萨他们远离那些愚痴不化的亲朋眷属亲近功行圆满智慧具足的善者他们专心一意消除散乱收摄心念于山林之中在千年万载的岁月长?#27704;铮?#30690;志?#38750;?#30528;成佛解脱的道路

          原典

          或见菩萨肴膳饮?#22330;?#30334;种汤药

          施佛及僧名衣上服价直千万

          或无价衣施佛及僧千万亿种

          栴檀宝舍众妙卧具施佛及僧

          清净园林华果茂盛流泉浴池

          施佛及僧如是等施种果微妙

          欢?#21442;?#21388;求无上道或有菩萨

          说寂灭法种种教诏无数众生

          或见菩萨观诸法性无有二相

          犹如虚空又见佛子心无所著

          以此妙慧求无上道文殊师利

          又有菩萨佛灭度后供养舍利

          又见佛子造诸塔?#24666;?#26080;数恒沙

          严饰国界宝塔高妙五千由旬

          纵广正等二千由旬一一塔?#24666;?/strong>

          各千幢幡珠交露幔宝铃和鸣

          诸天龙神人及非人香华伎乐

          常以供养文殊师利诸佛子等

          为供舍利严饰塔?#24666;?#22269;界自然

          殊特妙好如天树王其华开敷

          译文

          我还看见有这样一些菩萨他们将世间最美妙的东西?#30142;际?#32473;佛陀与僧人如美味?#22830;取?#21517;贵汤药华丽服饰包括一些价?#30331;?#19975;甚至无价的珍贵衣服千万种用檀香木作成的宝舍各种微妙的卧具清净无染的园林茂盛?#35475;?#30340;花果清澈明净的流泉浴池等等他将诸如此类的微妙之物欣然尽情地?#32654;际?#20197;求证得无上的佛道还有一部?#21046;?#33832;大慈大悲以种?#22336;?#20415;之门教化无数众生为他们讲说涅槃寂灭之佛法我?#37096;?#21040;有的菩萨以智慧之力观察万事万物的本质体悟到一切事物和现象非实非虚非真非假犹如虚空一样无形无象一些佛弟子们体悟到这种法性空寂的道理从而在其内心对任何事情都无所执着他们通过这种般若妙慧而求趋无上圣道文殊师利菩萨我还看到有的菩萨在佛灭度后供养佛的舍利有些佛弟子们建造起恒河沙数那么多的塔?#24666;?#20197;庄严佛国世界这些宝塔高大而美妙其高约五千由旬四面各宽?#32423;?#21315;由旬没座塔庙上?#30142;Z米?#19978;千幅宝幢和宝幡并以珠交罗作露塔幔风?#24403;幔?#21457;出雅和之声诸天神龙神人及非人时常以各种香花伎乐供养这些塔庙文殊师利菩萨诸佛弟子为了供养这些舍利建造并装饰塔?#24666;?#20351;各佛过世界出乎自然美妙殊胜像长在帝释天?#28595;?#30340;树王一样花开四?#20581;?/p>

          原典

          佛放?#36824;?#25105;及众会见此国界

          种种殊妙诸佛神力智慧希有

          放一净光照无量国我等见此

          得未曾有佛子文殊愿决众疑

          四众欣仰瞻仁及我世尊何故

          放?#26500;?#26126;佛子时答决疑令喜

          何所饶益演?#26500;?#26126;佛坐道场

          所得妙法为欲说此为当授记

          示诸佛土众宝严净及见诸佛

          此非小缘文殊当知四众龙神

          瞻察?#25910;]?#20026;说何等

          译文

          释迦牟尼佛所放的白毫光使我及法会中的大众得见一万八千国土这的各种殊妙之象诸佛神力高绝智慧稀有放出一道清净之光即可照到无数个国土我们见到这种?#36299;?#30495;是三生有幸文殊菩萨您是佛的大弟子就请您为我们解答疑问吧所?#32536;?#27604;丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;都欣然仰慕于我二人人民都看着我们心里在问世尊到底为什么要放出这种白毫光请您现在就回答他们以决其疑惑令其欢喜今天释迦牟尼佛是为了饶益什么而放出如?#35828;?#20809;明佛端坐于道场之中是为?#25628;?#35828;自己所得的微妙之法?#25925;?#20026;了给大家授菩提记呢佛通过白毫相光为我们?#25925;?#20986;各?#22336;?#22269;世界各世界之中众宝严饰洁净无染我们甚至还看到了各世界之中的许多佛我们能遇到如?#22235;?#24471;的盛事这可不是很小的因缘呀文殊菩萨您应当知道在座的比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;以及各类龙神都在仰望观察着您您就为大家讲讲其中的奥妙吧

          原典

          尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士善男子等如我惟忖今佛世尊欲说大法雨大法雨吹大法螺击大法?#27169;?#28436;大法义诸善男子我于过去诸佛曾见此瑞放?#26500;?#24050;即说大法是故当知今佛现光亦复如是欲令众生咸得闻知一切世间难信之法故现?#35895;?诸善男子如过去无?#35838;?#36793;不可思议阿僧祇劫尔时有佛号日月灯明如?#30784;?#24212;供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊演说正法初善中善后善其义深远其语巧妙纯一无杂具足清白梵行之相为求声闻者说应?#20869;?/a>法度生老病死究竟涅槃为求辟支佛者说应十二因缘法为诸菩萨说应六波罗蜜令得阿耨多罗三藐三菩提成一切种智

          次?#20174;?#20315;亦名日月灯明次?#20174;?#20315;亦名日月灯明如是二万佛皆同一字号日月灯明又同一姓?#25484;?#32599;堕弥勒当知初佛后佛皆同一字名日月灯明十号具足所可说法初中后善

          译文

          这时文殊师利菩萨对弥勒菩萨及诸大众说让我看来今天释迦牟尼佛将要说大乘佛法如下大法雨滋润众生吹大法螺号召众生击大法鼓惊醒?#24742;危?#28436;大法奥义觉悟众生诸位善男子我在过去世随诸佛修行的时候曾见过这样的瑞相以我的经验?#24425;?#25918;出这种神奇的佛光必然会讲说大乘无?#29616;?#27861;所以你们应当知道今日释迦牟尼佛现出这种瑞光也同过去诸佛一样他是想让众生都能听闻知悉一切世间之中最神妙难信的佛法所以才现出这种瑞相的各位善男子譬如过去不可思议无数无量劫中有?#36824;?#20315;名叫日月灯明如来—应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊此佛为众生演说纯正的佛法从初期到中期再到后期始终义趣深远语言巧妙纯一圆顿之法门具足清白梵行之相日月灯明佛随机说法因人施教他为求声闻乘者说苦集灭道?#20154;内?#20043;法以?#39038;?#20204;度脱生老病死进入涅槃解脱的境界他为求辟支佛乘者说十二因缘之法他为诸菩萨说六波罗蜜之法以?#39038;?#20204;证得无上佛智从而断除无明达到无所不知的一切种智此佛之后又有一佛同样名叫日月灯明佛如此?#36824;?#26377;二万位佛都是同一名字号日月灯明所有的佛都是十种称号具足他们演说佛法也都分初中后三个阶段

          原典

          其最后佛未出家时有八王子一名有意二名善意三名无量意四名宝意五名增意六名除疑意七名向意八名法意是八王子威德自在各领四天下是诸王子闻父出家得阿耨多罗三藐三菩提悉舍王位亦随出家发大乘意常修梵行皆为法师已于千万佛所?#25345;?#21892;本

          是时日月灯明佛说大乘经名无量义教菩萨法佛所护念说是经已?#20174;?#22823;众中结加?#31859;?#20837;于无量义处三昧身心?#27426;?#26159;时天雨曼?#21191;?#21326;摩诃曼?#21191;?#21326;曼殊沙华摩诃曼殊沙华而散佛上及诸大众普佛世界六种震动尔时会中比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;模?#22825;龙?#20849;?#20094;闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人及诸小王转?#36136;?#29579;等是诸大众得未曾有欢喜合掌一心观佛

          尔时如来放眉间白毫相光照东方万八千佛土靡不周遍如今所见是诸佛土

          译文

          最后那位日月灯明佛未出家时有八位王子其一名叫有意其二叫善意其三名?#24418;?#37327;意其四名叫宝意其五名?#24615;?#24847;其六名叫除疑意其七名叫响意其八名叫法意这八位王子皆有威仪德行各自统领四天下诸王子听说其父出家为修行已获无上圣智便都舍弃王位跟随父王出家为僧发誓要求证大乘佛法他们一心修习清净的法门成为福慧具足的大乘法师这些王子已于成千上万的佛面前种植下了众善的根本那时日月灯明佛正在演说大乘法经典经名?#23567;?#26080;量经这是教化菩萨的法门深受佛的护持眷念这位日月灯明佛说完无量义经后便于大众中结?#26415;米?#36827;入义趣无穷的禅定之中入定中的佛陀身体安安稳?#27426;?#24515;地纯净不乱这时天空中下起了曼?#21191;?#33457;大曼?#21191;?#33457;曼殊沙花大曼殊沙花这些天花散在日月灯明佛及听法大众身上

          与此同时大地也产生 了六?#20013;问?#30340;震动这时法会中的比丘比丘尼?#29260;?#22622;?#29260;?#22839;天龙?#20849;?#24178;闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩候罗?#21462;?#20154;非人以及诸小王国王等皆惊喜不已叹为观止他们都双手合十目不转睛地看见日月灯明佛忽然佛在其眉间放出一道白毫光相这束佛光?#27704;?#26080;比绚丽多姿一直照到东方一万八千多个佛过世界所到之处无不明?#29134;?#26224;就像今天大家所见到的那些佛国世界一样

          原典

          弥勒当知尔时会中有二十亿菩萨乐欲听法是诸菩萨见此光明?#29031;?#20315;土得未曾有欲知此光所为因缘时有菩萨名曰妙光有八百弟子是时日月灯明佛从三?#30103;w?#22240;妙光菩萨说大乘经名妙法莲华教菩萨法佛所护念六十小劫不起于座时会听者亦坐一处六十小劫身心?#27426;?#21548;佛所说谓如?#22478;z?#26159;时众中无有一人若身若心而生懈?#22330;?/strong>

          日月灯明佛于六十小劫说是经已?#20174;?#26805;魔沙门婆罗门及天人阿修罗众中而宣?#25628;ԣ?#22914;?#20174;?#20170;日中夜当入无余涅槃时有菩萨名曰德藏日月灯明佛?#35789;?#20854;记告诸比丘是德藏菩萨次当作佛号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀佛授记已便于中夜入无余涅槃

          译文

          弥勒菩萨你应当知道那时法会中共有二十亿菩萨个个喜欢听佛说法这些菩萨看见佛的白毫相光照耀东方诸佛土后都深感自己从未见过所以很想知道这?#22336;?#20809;之所以发放的有关因缘那时有一位菩萨名叫妙光他?#36824;?#26377;八百个弟子都随他一起来日月灯明佛的居处听法日月灯明佛从禅定之中起来后为妙光菩萨讲说大乘经典经名?#23567;?a href="/fojing/miaofalianhuajing/yuanwen.html" class="keylink" target="_blank">妙法莲华经?#22235;?#25945;化大乘菩萨的无上法门常受诸佛的护持与关?#22330;?#26085;月灯明佛讲说妙法莲华经?#36824;?#21382;时六十小劫注?#21512;?#24403;于十几万年的一种时间单位在这么长的时间?#38126;?#20315;一直端坐?#27426;?#36523;心不乱那时法会中的听众也都各坐一处不起于座历时六十小劫而身心?#27426;?#20182;们听佛宣讲如此妙法个个全神贯注如醉如痴六十小劫犹如?#27426;?#39277;工夫就过去了当时法会之中的所有听众没有一人身体疲倦心神懈怠日月灯明佛历经六十小劫说完此经后便当着梵天王魔王沙门婆罗门以及天神人众阿修罗等大众之中宣?#23241;?#22914;?#35789;?#23562;将于今天夜里进入无余涅槃那时在场的众人中有一位名叫德藏的 菩萨日月灯明佛当众为他授记告诉比丘们说这位德藏菩萨将在我涅槃后成佛其号为净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀日月灯明佛授完记后便于半?#24618;?#26102;入于无余涅槃

          原典

          佛灭度后妙光菩萨持妙法莲华经满八十小劫为?#25628;?#35828;日月灯明佛八子皆师妙光妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提是诸王子供养无量百千万亿佛已皆成佛道其最后成佛者名曰?#23241;ơ?#20843;百弟子中有一人号曰求名?#30333;?#21033;养虽复?#20102;?#20247;经而不通利多所忘失故号求名是人亦以种诸善根因缘故得值无量百千万亿诸佛供养恭敬尊重赞?#23613;?#24357;勒当知尔时妙光菩萨岂异人乎?#35838;?#36523;是也求名菩萨汝身是也今见此瑞与本无异是故惟忖今日如来当说大乘经名妙法莲华教菩萨法佛所护念

          译文

          日月灯明佛灭度后妙光菩萨便传承师说一心受持法华经为众生演说开示历时八十小劫日月灯明佛的八位王子皆师从于妙光妙光则悔之不倦殷勤教化?#24618;?#29579;子坚定了求证佛智的信心这八位王子为了?#38750;?#26080;上圣智而恭敬供养了成千上万个佛最后终于自身成佛其中最后一位成佛者名叫然灯妙光菩萨的八百弟子中有一位名叫求名的人此人贪求名利?#38750;?#20139;乐虽然也在?#20102;?#21508;类佛经但总是理解不了读过之后便全忘了所以?#30772;?#20026;求名?#36824;?#27492;人虽然慧业未修圆满但其所植福业不小善根深厚他曾在千万佛面前供养恭?#30784;?#23562;重赞?#23613;?#24357;勒呀你可知道那时的妙光菩萨是谁他不是别人正是我的前身那位求名菩萨正是你的前身今天我看见释迦牟尼佛所现的这种瑞相与过去日月灯明佛说法时的瑞相没有什么区别所以我想今天如?#35789;?#23562;将是要说大乘经了这经?#35789;ǡ?#27861;华经一部教化大乘菩萨常受诸神护持的无上妙法

          原典

          尔时文殊师利于大众中欲重宣此义而说偈言

          译文

          这时文殊师利菩萨想?#35789;?#21018;才所讲的故事便以偈颂?#38382;?#23545;大家说到

          原典

          我念过去世无?#35838;?#25968;劫

          有佛人中尊号日月灯明

          世尊演说法度无量众生

          无数亿菩萨令入佛智慧

          佛未出家时所生八王子

          见大圣出家亦随修梵行

          时佛说大乘经名无量义

          于诸大众中而为广分别

          佛说此经已?#20174;?#27861;座上

          加?#31859;?#19977;昧名无量义处

          天雨曼陀华?#26051;?#33258;然鸣

          诸天龙鬼神供养人中尊

          一切诸佛土即时大震动

          佛放眉间光现诸希有事

          译文

          ?#19968;?#24819;过去无?#35838;?#25968;劫中有一位人中至尊的古佛号日月灯明这位世尊广宣佛法度脱了无?#35838;?#25968;的众生?#25925;?#20159;菩萨证悟了佛的大智大慧佛未出家前所生的八王子见大圣出家修行也?#20960;?#30528;出家习佛当时这位如?#35789;?#23562;正在大众之中广泛演说一部名?#23567;?#26080;量义的大乘经典佛讲完此经后便在座上打坐进入深妙的禅定之中这时天空下起曼?#21191;?#33457;?#26051;?#20063;自然鸣响诸天众龙众以及各类鬼神都?#25171;?#35802;地供养这位人中最尊的如?#35789;?#23562;忽然间大地震动起?#30784;?#26085;月灯明佛的眉间放出夺目的瑞光显然出稀奇而美妙的?#36299;?/p>

          原典

          此光照东方万八千佛土

          示一切众生生死?#24403;?#22788;

          有见诸佛土以众宝庄严

          琉璃颇梨色斯由佛光照

          及见诸天人龙神?#20849;?#20247;

          乾闼紧那罗各供养其佛

          又见诸如来自然成佛道

          身色如金山?#25628;?#29978;微妙

          如净琉璃中内现真金像

          世尊在大众敷演深法义

          一一诸佛土声闻众无数

          因佛光所照悉见彼大众

          或有诸比丘在于山林中

          精进持净戒犹如护明珠

          又见诸菩萨行施忍辱等

          其数如恒沙斯由佛光照

          又见诸菩萨深入诸禅定

          身心寂?#27426;?#20197;求无上道

          又见诸菩萨知法寂灭相

          各于其国土说法求佛道

          译文

          日月灯明佛的这束白毫相光一直照耀到东方一万八千多个佛国世界?#25925;?#20986;一切众生善恶?#24403;?#29983;生?#28010;浪?#29983;生?#27426;下?#22238;的全景通过这?#22336;?#20809;我看到了各个佛国世界的庄严?#36299;抢?#30340;一切均由琉璃玻璃等珍宝构成佛光照来一片璀?#30149;?#35832;天神人类龙神?#20849;?#24178;闼婆紧那罗等前来供养自己的佛陀各世界中的如?#35789;?#23562;皆是累劫修行从而顺理成章地成佛大业这些如?#35789;?#23562;身体像金山一样光亮明净端庄威严妙不可言犹如洁净的琉璃?#35805;?#20869;外莹?#28023;?#29616;出真金之像这些佛都在大众之中敷演深奥的佛法义理教化各自世界中的众生各个佛世界中的众生芸芸难数其中随佛听法的声闻弟子也?#27426;?#24471;难以统计由于佛光的照耀所有这些大众?#35760;?#28165;楚楚地展现在眼前有的比丘居住于深山老林之中刻苦修道勤勉不息严守清净大戒昼夜六时毫不懈怠犹如守护明珠一样持戒守律洁身净?#27169;?#26397;着解脱的目标前进有些菩萨从事?#38469;?#24525;辱等修行其数目多得像恒河沙一样都处在佛光的照耀之下我还看见有的菩萨在修习禅定之功他们入定极深整个身心皆已寂然?#27426;?#36825;部分人是想以次禅定之功求证无上的佛道另外一些菩萨已了知万物空寂无实本性寂灭的道理他们在各?#32536;?#20315;国之中到处讲经说法教化众生以次来积功累德成就佛道

          原典

          尔时四部众见日月灯佛

          现大神通力其心皆欢喜

          各各自相问是事何因缘

          天人所奉尊适从三?#30103;w?/strong>

          赞妙光菩萨汝为世间眼

          一切所归信能奉持法藏

          如我所说法唯汝能证知

          世尊既赞叹令妙光欢喜

          说是法华经满六十小劫

          不起于此座所说上妙法

          是妙光法师悉皆能受持

          佛说是法华令众欢喜已

          寻?#20174;?#26159;日告于天人众

          诸法实相义已为汝?#20154;担?/strong>

          我今于中夜当入于涅槃

          汝一心精进当离于放逸

          诸佛甚难?#25285;?#20159;劫时一遇

          世尊诸子等闻佛入涅槃

          各各怀悲恼佛灭一何速

          圣主法之王?#21442;课?#37327;众

          我若灭度时汝等勿忧怖

          是德藏菩萨于无漏实相

          心已得通达其次当作佛

          号曰为净身亦度无量众

          佛此夜灭度如薪尽火灭

          ?#26893;?#35832;舍利而起无量塔

          比丘比丘尼其数如恒沙

          倍复加精进以求无上道

          译文

          那时侯四众弟子看见日月灯明佛现出如此巨大的神通个个内心充满欢喜他们相互询问佛的这般瑞相到底因?#21619;?#26469;正在这时天人所供奉尊重的日月灯明佛从甚深的禅定之中起?#30784;?#20182;当着大家的面赞叹妙光菩萨说妙光菩萨你是世间一位明眼善士一切天人终将皈依信奉于你因为你能奉持如?#35789;?#23562;的佛法宝藏我今天所说的微妙法?#36857;?#21482;有你才能证知世尊的这番赞叹使妙光菩萨惊喜不已?#24188;ţ?#26085;月灯明佛开始讲说妙法莲华经历时六十小劫不起于法华座席佛所讲说的这种至高无上深奥微妙的法义妙光法师都能领悟信受佛宣讲这部法华经?#24425;?#27861;会中其它所有的众生倍?#34892;男老病?#26085;月灯明佛于讲完法华经的?#27604;指?#35785;天人大众说诸法实相的妙义今天已全部为你们讲说完了我将于今天半夜入于涅槃往后你们应当自勉一心精进切莫放怠放逸要知?#20048;?#20315;是非常难遇的亿万劫中才会出现一位所以你们应牢记法华经句奋发图强勇猛精进日月灯明佛的八个儿子听说?#30422;?#23558;要涅槃无不悲份万分感叹佛这么快就要入灭这时身为众生之主佛法之王的日月灯明佛?#21442;?#22823;家说如果我灭度时你们不必?#24039;z志?#25105;虽离你们而去但尚有德藏菩萨他现在已通达无漏实相之法?#28059;?#20043;后将要成佛号为净身如来到时他也将像我一样教化度脱无量众生那天夜?#38126;?#26085;月灯明佛入于涅槃犹如薪尽火灭一样寂?#27426;?#21270;世人将佛的舍利分散各地建起无数个佛的舍利塔供养起该佛的法身佛灭度后如恒河沙数那么多的比丘比丘尼皆遵从佛的遗志更加精勤修行专心致志地?#38750;?#33267;高无上的圣道

          原典

          是妙光法师奉?#22336;?#27861;藏

          八十小劫中广宣法华经

          是诸八王子妙光所开化

          坚?#28059;?#19978;道当见无数佛

          供养诸佛已随顺行大道

          相继得成佛转次而授记

          最后天中天号曰?#23241;?#20315;

          诸仙之导师度脱无量众

          是妙光法师时有一弟子

          心常怀懈怠?#30333;?#20110;名利

          求名利无厌多游族姓家

          弃舍所习?#26657;?#24223;忘不通利

          以是因缘故号之为求名

          亦行众善业得见无数佛

          供养于诸佛随顺行大道

          具六波罗蜜今见释师子

          其后当作佛号名曰弥勒

          广度诸众生其数无有量

          彼佛灭度后懈怠者汝是

          妙光法师者今则我身是

          我见灯明佛本光瑞如此

          以是知今佛欲说法华经

          今相如本瑞是诸佛方便

          今佛放光明助发实相义

          诸人今当知合掌一心待

          佛当雨法雨充足求道者

          诸求三乘人若有疑悔者

          佛当为除断令尽无有余

          译文

          这位妙光法师遵照日月灯明佛的遗嘱奉?#22336;?#27861;宝藏在八十小劫之中广泛宣讲法华经日月灯明佛的八位王子?#24425;?#21040;妙光菩萨的教化从而坚定了求证无上圣道的信念也正因为如此八王子必将于当来之世得见无数位如?#35789;?#23562;他们依次恭敬供养这些佛之后必然会随?#25345;?#20315;而?#24418;?#19978;佛道所以他们最?#25214;?#24517;将相继成佛辗转依次而得授记其中最后一位天中天圣中圣名叫然灯佛他是诸仙的导师到处说法教化度脱了无量众生那时这位妙光法师有一弟子身心懈怠不守戒律贪求名利经常出入于名门大户舍弃了所习的佛法经典荒废?#35828;?#19994;以至什么也不能领悟为此大家才?#30772;?#21483;求名?#36824;?#20182;也作了许多善事积下了一些福业所以还有机会遇见无数个佛并供养于诸佛从而潜移默化随着佛的道法修行慢慢地具足?#38469;?#25345;戒忍辱精进禅定智慧等六种解脱成佛之法门由此历尽无量劫的严净修持终于在今日遇见释迦牟尼佛并将继释迦牟尼佛后作佛号为弥勒佛到时此佛将主持教化超度无?#35838;?#25968;的众生日月灯明佛灭度后的那位懈怠者不是旁人就是你那位妙光法师就是我我看日月灯明佛的瑞光同今日释迦牟尼佛的瑞光是相同的所以我知道今日的释迦牟尼佛是要说法华经了诸佛所现说法之瑞相是一种善巧方便之法现今释迦牟尼佛所放的这种光明是扶助开发实象义门所以大家应当心中有数恭敬合掌一心等待佛的说法众生等待佛法犹如干渴思饮所以佛将广施大法之雨普润一切众生之?#27169;?#28385;足一切求道者的要求那些?#38750;?#22768;闻缘觉和菩萨三?#35828;?#20154;若还有什么怀疑后悔的话佛将为其讲说法要所以其疑根除其悔退使其再无任?#25105;?#24785;而一心修行大乘之法

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