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        2. 感应-佛教感应指的是什么

          [佛教名词] 发表时间2014-12-25 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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          澳门葡京网址官网解释

           众生有善根感动之机缘佛应之而来谓之感应

          感属于众生应属于佛玄义六上曰“经中机语缘语并是感之异目悉语众生?#26032;ԣ?#24212;是赴义”三藏法数三十七曰“感即众生应即佛也谓众生能以圆机感佛佛即以妙应应之如水不上升月不下?#25285;?#32780;一月普现众水”正法华经一曰“无数世界广说经法世尊所为感应如是”大?#31449;?#30095;一曰“妙感妙应不出阿字门”金光明文句六曰“净土三昧经云众生亦度佛若无机感佛不出世亦不能得成三菩提”同记曰“今从圆说始究经意?#23478;?#33258;他性本?#27426;?#26041;有能感及有能资”因是台宗立四机四应众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机应此机而垂佛菩萨之利益曰应是?#20852;?#21477;一冥机冥应于过去善修三业于现在未运身口籍于往昔之善根是为冥机虽不?#26088;?#28789;应而密为法身所益不见不闻而觉知是为冥应二冥机显应于过去植善冥机已成得值佛闻法于现前得利益者佛初出世最初得度之人现在何尝修行诸佛照其宿机而自往度之也三显机显应现在之身口意精勤?#27426;?#33021;感降临如须达长跪佛往祇洹月盖曲躬圣临门阃又如今之行人礼忏道场能感灵应者是也四显机冥应人于?#30343;?#21220;苦现善浓积而不显感冥有其利即显机冥益也法华玄义六上曰“众生根性百千诸佛巧应无量?#26032;ԣ?#20170;略言?#20852;模?#19968;者冥机冥应二者冥机显应三者显机显应四者显机冥应”

          基本解释

          [释义]

          (1) 动某些物体或电磁装置受到电场或磁场的作用而发出电磁状态的变化叫做感应也叫诱导
           
          (2) 动因受外界影响而引起相应的感情或动作电磁感应是存在的作主语

          详细解释

          感应 gnyìng
           
          (1) [response;reaction;interaction]
           
          (2) 物理学名词一个物体(如电导体可磁化体电路)内部由于另一类似激发物体的接近(但不接触)或者由于磁通的变化而产生的电荷磁性或电动势
           
          (3) 因受外界影响而引起相应的反应
           
          自然界现象对于人间情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极——茅盾?#30701;?#26376;亮
           
          令人又言心电感应有道,吾亦望其是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也——?#38431;?#22971;书
           
          (1).受影响而引起反应易·咸?#32602;?ldquo;柔上而刚下二气感应以相与”汉书·礼乐?#23613;罚?ldquo;书云‘击石拊石百兽率舞’鸟兽犹且感应而况於人乎?#38752;?#26044;鬼神乎” 宋 周密 志雅堂杂钞·诸玩?#32602;?ldquo;z琴{凡动第一絃则第四絃亦应自然易动即以羽毛轻纤之物试之皆然此气之自然感应者也” 鲁迅 ?#35760;?#20171;亭杂文序?#28020;罚?ldquo;作者的任务是在对于有害的事物立?#35848;?#20197;反响或抗争是感应的神经是攻守的手足”
           
          (2).?#32564;?#26126;对人事的反响 北齐 颜之推 颜氏家训·归心?#32602;?ldquo;神通感应不可思量” 唐 刘知几 史通·书事?#32602;?ldquo;幽明感应祸福?#26085;?#21017;书之” 明 ?#36742;?双珠记·僧榻传音?#32602;?ldquo;恶有恶报感应之常”清史稿·世祖?#25237;罚?ldquo;考之洪范?#32602;?#20316;肃为时雨之徵天人感应理本不爽”
           
          (3).物理学名词指某些物体或电磁装置受到电场或磁场的作用而发生电磁状态的变化

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