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        2. 【菩提】代表什么意思?佛教中的菩提是什么意思?

          [佛教名词] 发表时间:2014-12-26 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

          中共新疆维吾尔自治区委员会党?#36153;?#31350;室主要成果(一)基本著作1、《新民主主义革命时期中国共产党在新疆斗争纪事》(1933年-1949年),解放军出版社,1985年7月出版。近代以来,凭借优越的区位条件和纵横的水运交通,武汉成为全国的商品集散地,成?#22303;恕?#36135;到汉口活”的百年传奇。澳门葡京网址官网,立足中国?#25945;?#30340;实际,不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,我们终将抵达?#38469;?#21464;革的奇点,一步步征服浩渺的太空。教育事业全面发展,九年义务教育巩固率达%。  “树多成林不怕风,线多搓绳挑千斤。  今天,我们无比期待新时代改革开放的美好明天,我们不忘初心、牢记使命、继续前进,肩?#28009;?#20840;面深化改革的时代重任,必将?#27426;?#21019;造中国改革发展的新奇迹。

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          这是时代的呼唤,也是人民的心声。人工智能,中国创新新标签需要注意的是,用户对于专业知识储备要求较低的社会领域,其主动评论意愿也相?#36234;?#24369;,这可能与社会领域信源庞?#21360;?#33286;论环境不佳和?#24405;?#21457;展经常反转有较大关系。40年后的今天,改革开放的成功实践以不可辩驳的事实彰显了科学社会主义的鲜活生命力,社会主义的伟大旗帜始终在中国大地上高高飘扬!  习近平总书记?#39592;?#35843;:创新是改革开放的生命。实践发展永无止?#24120;?#35299;放思想永无止境。

          第一期邀你一起听当代青年讲述从金融、科技到交通、艺术的变化发展与感知体验。喇叭裤、花衬衫、健美裤、皮夹克……人民对于美好事物的追求和热爱,越来越强烈。威尼斯人手机APP直到两个月后,爷爷回家带回了一大袋饸饹面,他一口气吃了六大碗,到今天,他还是觉得那时囫囵吞下的面条是他尝过的最可口的美食。受历史条件和现实各种因素的影响,我国仍然存在较大规模以简单?#25237;?#20026;主的就业群体。

          传达贯彻落实中央和省委有关党史工作的方针、政策,指导州(地、市)党史部门业务工作和协调全省党?#36153;?#31350;及编纂工作。   历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。他还提出组建经济顾问团,并发出100多封邀请信。为庆祝改革开放40周年,中国青年网特别推出《改革·印记|图说40年:从学习工具看未来》,带你回?#25628;?#20064;工具的变化,共同走向教育强国的美好未来。

          回?#26031;?#21435;40年,施明贤表示,世界发生了巨大的变化,中国的改革开放为中国发展开启了崭新篇章。人工智能,中国创新新标签中共吉林省委党?#36153;?#31350;室简介中共吉林省委党?#36153;?#31350;室,系中共吉林省委直属事业单位;是中国共产党历?#36153;?#31350;部门,又是省委主管党史业务的工作部门。其中,回家过年有了变化,取消了货车运送,实行货?#20063;固?#26149;运乘车“活受罪”的问题得到解决。”  正如库马尔所说,中华民族通过改革开放40年取得的成就,丰富了世界文明多样性,推动了世界文明的发展进程。

          53、《特殊的战线》武汉大学出版社,1991年出版。  改革开放40年的宝贵经验,为推动新时代改革开放走得更稳更远提供了行动?#25913;稀?a href="">1985年1月改名为中共内蒙古自治区委员会党史资料征集研究委员会。为什么?因为我们必须非常努力适应变化的世界,所以存在这种必要性。

          1986年8月改为中共河?#40092;?#22996;党史工作委员会。中国的减贫成就和经验为世界和平与繁荣作出了重大贡献。  (?#27169;?#20869;设机构  主要内设机构有?#22909;?#20070;处、人事处、研究一处、研究二处、研究三处、研究四处、宣传编辑处、科研管理处。这次访问两年后,中国开始实行改革开放政策。

          【菩提】代表什么意思?佛教中的菩提是什么意思?

          菩提澳门葡京网址官网解释)

            “菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界?#21462;?/p>

            菩提代表着大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程?#21462;?#28037;盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。

            梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间?#34924;?/a>而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

          佛之菩提

            有关佛之菩提,据大智度论卷五十三载,有五种:

            (一)发心菩提,谓十信菩萨发心求菩提,其心则为至菩提果之因。

            (二)伏心菩提,谓十住、十?#23567;?#21313;回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜,?#21697;衬眨?#38477;伏其心。

            (三)明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕?#39592;?#20928;,即所谓般若波罗蜜相。

            (?#27169;?#20986;到菩提,谓第八?#27426;?#22320;、第九善慧地、第十法云地?#28909;?#38454;位之菩萨,于般若波罗蜜中得?#22870;?#21147;,亦不执着般若波罗蜜,灭除系缚之?#34924;眨?#20986;离三界,到萨婆若(一切智),故称出到菩提。

            (五)无上菩提,谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提,即佛果之觉智。

            以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身,立法佛菩提(法身菩提)、报佛菩提(报身菩提)与应佛菩提(应身菩提)?#28909;?#31181;菩提。

            大乘义章卷十八区分无上菩提为?#22870;?#33769;提与性净菩提两种。?#36865;猓?#19977;菩提亦为天台宗之十种三法之一,即:

            (一)实相菩提,又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。

            (二)实智菩提,又作清净菩提。悟契合理之智慧。

            (三)?#22870;?#33769;提,又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。

            上之三者与法身、般若、解脱三德无别

            据往生净土论载,远离:(一)执着自我,(二)不欲令一切众生得安稳,(三)仅求自己之利益?#28909;?#31181;与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心:(一)不为自己求安乐(无染清净心),(二)除众生苦而令其安乐(安清净心),(三)令众生赴菩提而予其永远之乐(乐清净心)。是为三种随顺菩提门法之心。以上皆须依?#25269;?#24935;、慈悲、?#22870;愕热?#38376;始可令远离或生起。

            ?#26234;?#26080;上菩提之大乘修行者,称作菩提萨埵,略称菩萨。求无上菩提之心,称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品,称菩提?#22336;ā?#20315;成?#20048;?#22788;所,称为菩提道场、菩提场,其道场树称菩提树。祈祖先等成佛,而修冥福,称为增上菩提。结讲念佛,广祈众生增进佛道,称为菩提讲。檀那所属之?#30053;海?#31216;为菩提寺、菩提所。[菩萨地持经卷三无上菩提品、大品般若经卷二十二、菩提心经卷一、旧华严经卷三十八、卷五十二、新华严经卷七十、维摩经卷上、大宝积经卷一、卷二十七、大智度论卷四十四、成唯识论卷一]

            (请参阅《佛学大词典 》)

          佛?#23454;?#25925;

            在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中?#22363;?#32773;当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他?#25237;醞降?#20204;说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去?#23637;?#33258;己的心灵和心?#24120;?#36890;过?#27426;?#30340;修行来抗拒外面的诱惑,和种?#20013;澳А?#26159;一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所?#32536;?#31532;二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

            而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当?#26412;徒?#21035;人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当?#26412;?#35828;这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自?#27827;?#20570;了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的?#21592;擼?#33769;提本无树,明镜亦非台,本来无一物,?#26410;?#24825;尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,?#35789;?#38388;万物无不是一个空字,心本来就是空的?#22467;?#23601;无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

            弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡?#26376;?#35821;,并亲自擦掉了这个畿?#21360;?#28982;后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金?#31449;?/a>》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了?#20048;?#31070;秀的人伤害慧能,让慧能连?#22266;?#36208;。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。

          菩提的宗教渊源

            菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深,据传说,2500多年前,佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗?#21171;?#22269;(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多,他年青时为摆脱生老病死轮回之苦,解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位和舒适的王族生活出家修行,寻求人生的真?#23567;?#32463;过多年的修炼,终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各?#20013;?#24694;诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获?#20040;?#24443;大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直?#38469;?#33769;提树为圣树,印?#20173;?#23450;之为国树。

            岁月如水,两千多年过去了,佛祖当年“成道”的?#24378;?#33769;提树经受了无数风风雨雨,有着神话般的经历,在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。中国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶,据说就是从这棵树上采摘下来的,所以历来被人们视为珍宝,?#37117;诱?#24796;。1954年印度前总理尼?#31456;?#26469;中国访问,带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗,赠送给中国领导人毛泽东主席和周恩来总理,以示中印两国人民的?#23721;輟?#21608;总理将这?#20040;?#34920;?#23721;?#30340;菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护,植物园的领导和职工?#38469;?#20998;重视,精心养护,使之生长茁?#24120;?#26525;叶茂盛。每当国内外高僧前?#35789;保?#26893;物园的这棵菩提树就会被请出来,接受高僧们的顶礼朝拜。

            “文革” 动乱期间,植物园被冠以“封?#24066;?rdquo;、“花花草草”等罪名,建制撤销,人员流散,这棵菩提树也被迫离开植物?#22467;?#27969;离失所。值?#20204;?#24184;的是,有心人?#37027;?#22320;把它藏起来,并用心管理,使之大难不死。十年浩劫之后,植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树,先后访问?#24605;?#21313;个园林单位,几经周折,才最终把它?#19968;?#26469;。经过植物园职工的精心养护,这棵菩提树长势良好,枝繁叶茂,欣欣向荣,似乎象征着“和平共处五项原则”永放光芒,中印两国人民?#23721;曖来妗?/p>

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