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        2. 三藏三藏的意思佛教中的三藏指的是什么

          [佛教名词] 发表时间2014-12-25 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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          如在深圳市发布的涉及18个类别共99项政策中提出三惠政策?#20445;?#28145;圳待遇要好国际和国内其他城市深圳相关待遇更好体现优惠性?#20445;?#28145;圳政策对各类台企一视同仁体现普惠性?#20445;?#28145;圳市已有不少台胞和台企享受到了政策支持体现实惠性事实上自从对?#28595;?#21521;国家和地区大开方便之门后虽然赴台人数增加了但违法违规件数也增加台湾为此付出的无?#26410;?#20215;不成比例韩国瑜2019年首次上班市府会议室外吸引大批?#25945;?#23432;候还有?#25945;?#30452;播韩市长的上班实况现场气氛感受到韩流热潮延烧当中此项目虽然是马英九执政后期上线但到了蔡英文?#20808;?#21518;民进党?#26412;?#20026;了弥补因陆?#22270;?#23569;赴台的缺口配合新南向政策?#32972;?#35266;光数字更是绿灯全开

          三藏三藏的意思佛教中的三藏指的是什么

          三藏澳门葡京网址官网解释

          三藏又作三法藏藏梵语pit!aka意谓容器谷仓笼等印度佛教圣典之三?#22336;?#31867;为经藏律藏论藏

          三藏解释

          梵语

          据大乘庄严经论卷四述求品载藏‘摄’之义即总摄一切所应知之意若依觉音之说则藏为‘谙记’之义即?#22312;?#35829;之法而师徒口传另据文殊支利普超三昧经卷中载藏为‘器’之义即容受所应知之一切教法之意大众部与其他部派在三藏之外另加杂藏本生因缘等犊子部另加咒藏真言

          而成立四藏法藏部另加咒藏与菩萨藏大众部之一说部另加杂集藏与禁咒藏成实论加上杂藏与菩萨藏六波罗蜜经加上般若波罗蜜多藏与陀罗尼藏五者合称五藏此外经藏与律藏二者或声闻藏与菩萨藏两者并称为二藏

          经藏

          梵su^tra^nta -pit!aka 巴sutta-pit!aka 音译素怛缆藏修多罗藏意译契经藏佛所说之经典上契诸佛之理下契众生之机有关佛陀教说之要义皆属于经部类

          律藏

          梵vinaya -pit!aka 巴同音译毗?#25105;?#34255;毗尼藏意译调伏藏佛所制定之律仪能治众生之恶调伏众生之心性有关佛所制定教团之生活规则皆属于律部类

          论藏

          梵abhidharma -pit!aka 巴abhidhamma-pit!aka 音译阿毗达磨藏阿毗昙藏意译作对法藏对佛典经义加以论议化精简为详明以决择诸法性相为佛陀教说之进一步发展而后人以殊胜之智慧加以组织化体系化的论议解释论藏又称论部与摩呾理迦或摩得勒伽梵ma^tr!ka^ 巴ma^tika^ 意译作本母论?#31119;?#20248;波提舍梵upades/a 巴upadesa 意译作论议具有密切之关系

          据大毗?#27966;?#35770;卷一载三藏之所?#26434;?#31561;流等各异经藏乃次第之所显律藏为缘起之所显论藏为性相之所显经藏为力之等流律藏为大悲之等流论藏为无畏之等流经藏系种种杂说律藏?#21040;?#35828;诸学处论藏则分别诸法之自相与共相

          引证解释

          佛教经典的总称分经律论三部分经总说根本教义律记述戒规威仪论阐明经义通晓三藏的僧人称三藏法师如唐玄奘称唐三藏

          南朝·梁·沉约内典序“义隐三藏之外事非二乘所窥”

          唐·玄奘大唐西域记·?#32570;?#35797;国“我若不通三藏理?#27426;?a href="/remen/sanjie.html" class="keylink" target="_blank">三界欲得六神通具八解脱终不以胁而?#39046;?#24109;”

          姚雪垠?#29420;?#33258;成第二卷三一章“他近几年来持律极严更加精研经论想在生前做一个三藏具足的和?#23567;?rdquo;

          立三藏原因

          大乘庄严经论卷四亦举出设立三藏之九种原因即

          (一)为对?#25105;?#24785;故设立修多罗(二)为对?#38382;?#29992;之二边即令?#29420;中?#20043;边苦行之边故设立毗尼(三)为对治自心之见取故设立阿毗昙(四)为说三学故设立修多罗(五)为成就戒学心学故设立毗尼(六)为成就慧学故设立阿毗昙(七)为讲说法及义故设立修多罗(八)为成就法及义故设立毗尼(九)为通达法及义故设立阿毗昙

          释氏要览卷中亦援引阿毗达磨集论之说谓经藏乃用以对?#25105;?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">烦恼律藏对?#38382;?#29992;二边之随烦恼论藏对治自见取执之随烦恼此外西藏喇嘛教以三藏配于三毒而谓律藏可断除贪欲经藏可断除?#21478;?#35770;藏可断除愚痴

          有关三藏之次第迄无定论或谓若就三藏结集之先后而言则其次第为经律论若就行修之顺序而言则为律经论

          若将此三藏配于三学则经相当于定学?#19978;?#24403;于戒学论相当于慧学同时经亦包含戒定慧三学律包含戒定二学论唯包含慧学其他尚有由各方面立三藏之别者原来三藏系指原始佛教?#23433;?#27966;佛教之圣典亦即小乘之三藏教藏教其后此语为大乘所引用三藏遂有下乘声闻乘与上乘菩萨乘之别合?#24605;?#25104;为‘六藏’

          凡是以经立宗者如华严宗净土宗密宗日本日莲宗等皆称为经宗以律立宗者为律宗如我国南山律宗以论立宗者为论宗如俱舍宗成实宗三论宗等又精通三藏之各藏者分别称为经师律师或论师造论弘扬佛教者称为论主或论师精通三藏之法师称为三藏法师三藏比丘三藏圣师或单称三藏在我国三藏之翻译家亦称三藏例如称玄奘三藏真谛三藏等[增?#35805;?#21547;经卷二十?#26032;?#21367;六十分别功德论卷一大乘阿毗达磨杂集论卷十一唐译摄大乘论?#36884;?#19968;大乘起信论义记卷上]

          (二)分别为声闻缘觉菩萨等三乘人所说之教法即声闻藏缘觉藏菩萨藏合三者亦称三藏(一)声闻藏?#25925;?#22768;闻之理行果(二)缘觉藏又作辟支佛藏?#25925;?#32536;觉之理行果(三)菩萨藏?#25925;推?#33832;之理行果[文殊支利普超三昧经卷中三藏品阿阇世王经卷下入大乘论卷上大乘义章卷一大乘起信论义记卷上]

          (三)日本净土真宗对净土三部经所说之教法法门亦称三藏据‘教行信证’一书之说此三者即福智藏福德藏功德藏(一)‘福智藏’意即圆满成就智慧与福德二种庄严乃指南无阿弥陀佛之名号从而谓开显大无量寿经所说弘?#21018;?#23454;之第十八愿之教(二)‘福德藏’即观无量寿经所说之定散诸行从而谓开?#32536;?#21313;九愿要门之方便教(三)‘功德藏’即阿弥陀经所说以自力回向之名号从而谓开?#32536;?#20108;十?#21018;?#38376;之方便教

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