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        2. 【往生】是什么意思?往生极乐世界的条件

          [佛教名词] 发表时间:2014-12-26 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

            3、空调冷暖风  现代脱发的人越来越多,除了经常熬夜、生活不规律、工作精神压力大等常见原因,空调的冷暖风也可以成为诱发脱发的原因之一。”冷家强说。澳门葡京网址官网,5年实践表明,“一带一路”建设跨越不同地域、不同发展阶段、不同文明,是各方共同打造的全球公共产品。杨双权摄  央广网12月31日消息(杨双权王伟刘伟)春雷催战鼓,帆满海天阔。EB病毒是Epstein-Barr病毒的简写,属于疱疹病毒家族一员,主要通过唾液传播,多为散发病例。从主体上看,涉及大众传媒的国别、身份和属?#32536;取?/p>

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          编辑:晓凡庚续新时代改革开放辉煌篇章  据了解,重庆?#32622;?#26102;光生物科技有限公司(以下简称‘?#32622;?#26102;光’)董事长冷家强于2016年回老家——重庆市垫江县高峰镇红星村(市级贫困村)创业,走垫江晚柚?#27426;?#19977;产?#31561;?#21512;发展创业创新之路。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,加满油,把稳舵,鼓足劲,用拼搏和奋斗书?#35789;?#20110;我们的时代篇章,将人民共和国建设得更加繁荣富强。”  据悉,该维和部队自部署以来,始终强化战斗队思想,立起?#32321;刚?#40092;明导向,结合工作实际广泛开展岗位大?#32321;?#25112;斗力标准大讨论、群众?#21592;?#27494;竞赛和创破纪录活动,做到每日一?#23567;?#27599;周一课、每月一考、季度一比。

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          对此,《一路书香?#26041;?#30446;组以及制作方在杀青宴现场正面回应:《一路书香》与《锵锵三人?#23567;貳ⅰ对?#26700;?#20254;凡?#26080;任何关系。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,沿着中国特色社会主义道路,“近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃”。九儿也是?#38505;?#24819;了一周的时间,决定加入剧组。  里皮说:“下半场?#28909;液?#39556;傲我的球员踢出了很好的战术水平,对方门将的乌龙球对我们来说是?#20197;?#30340;,我们下半场创造出了很多机会,也打出了一些好的过程,结果能显现出来我们下半场打的很好。

            历?#20998;?#26377;属于未来的东西。按照全国春运工作要求,各省高速?#36153;现?#25317;堵超过10公里要立即上报政府管理部门及时疏通。  全会强调,2018年是贯彻党的十九大精神的开局之年,是改革开放40周年,是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键一年,做好?#22270;?#30417;察工作责任重大。从2018年9月开始,每月1日这20名“群友”都会?#38469;?#21521;群里发红包。

          【往生】是什么意思?往生极乐世界的条件

          往生是什么意思?往生的意思

            往生,一般是指舍娑婆世界,往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土,谓之往,化生于?#36865;?#33714;华中,谓之生。往生之?#36816;?#36890;于诸受生,而诸教所劝之行,偏在极乐,故常以为对于极乐之别名,是净土门之至要骨目也。法华经药草喻品曰:“即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上。”无量寿经下曰:“诸有众生闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国。即得往生住不?#20439;?rdquo;观无量寿经曰:“愿生彼国者,发三?#20013;模?#21363;便往生。”

            往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土。极乐净土是比弥勒净土更加易修的净土,具足信、愿、行即可往生,永脱六道轮回之苦。上辈观,又作上品生观、上辈生想。往生净土者依其因,而有上、?#23567;?#19979;三辈,三辈复分上、?#23567;?#19979;三品,总为九品。上辈观即观上辈徒众自发三心、修慈心不杀行等、临终蒙圣众迎接,及往生后得种种胜益之相。中辈观,又作中品生观、中辈生想。即观中辈徒众受持五戒八戒、修孝养?#25913;?#20043;行等,及感得圣众迎接而往生等相。下辈观,又作下品生观、下辈生想。即观下辈徒众虽造作恶业,然临终遇善知识,而知称念弥陀名号,因之得以往生,及蒙种种胜益之相。

            往生的最终目标是令往生者成就佛果,永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方,我们由于生病的缘故,虚弱不堪业力,故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界,虽然?#19981;?#21463;到业力,但佛功德圆满,不被业力转,故称如来。我们只有依教修行,争取早日脱离这业力苦海,才算不虚?#28909;?#26376;。往生法门便是以此为首要目标。

          往生极乐世界的条件是什么?

            往生极乐世界的条件(大安法师

            往生的条件乃是信愿持名。尤其是信愿。往生就是要你有信?#27169;?#24895;意去,其他的可以说无条件。不需要你修多少福报,需要给寺院多少钱供养,需要读多少经典,需要打坐?#29238;?#23567;时,都没有这些条件。更谈不上要功夫成片,要清净?#27169;?#37117;没有这些要求。只要你至心信乐,欲生我国,乃至十念。无量寿经里说,乃至十声,一声,再进一步说,乃至一念信心欢?#19981;?#21521;都能往生。还有什么条件?#31354;?#20123;都是佛说的,大家尽管相信而已。

            “得生与否,全由信愿之有无”(蕅益大师语)。净业行人往生西方净土,全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘,并不仅从一己功夫?#19979;邸?#35199;方净土乃?#24403;?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">庄严土。如从通途法门之修因证果来判,靠自力的功夫,不唯凡夫无能生彼,即断见思惑的阿罗汉也去不了。然业力凡夫以深信?#24615;?#25191;持名号(此为能感之机),阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引(此为所应之法)。一念感通,弥陀的全体功德便显现在念佛人的身?#27169;?#20196;其带业往生,横超三界,往生安养,速成佛果。是故信愿持名乃净?#31561;?#36164;粮。由信启愿,由愿导行,由行证所信满所愿。有深信?#24615;福?#20854;持名功行,自会如决江河,沛然莫御。念佛能达到功夫成片,乃至事一心理一?#27169;?#22266;是嘉事,能增上往生品位。念佛功?#24120;?#24515;未清净,然具足信愿,亦可蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持,成办往生大事。是?#20160;?#24517;过分执著念佛功夫的高低。念佛法门乃安乐法门,信心建立(信关透过甚难),深知自己已然蒙阿弥陀佛救度,作得生想,庆快平生。孜孜持名念佛,坚固落实信愿。净宗念佛大体即获,无须寻枝摘叶,自寻困扰,令心不?#30149;?/p>

            往生极乐世界的条件(惟?#32479;?#32769;

            往生西方,一是凭自力,二是凭愿力、弥陀的愿力,要自力、他力相结合,这中间有一个条件“念不一不生极乐,爱?#27426;?#19981;离娑婆”。念不专一不会升西!等于小孩子走路一样的,你不走,你爹娘硬要把你拉起来走?没得那回事!所以念要专一;同时“爱?#27426;?#19981;离娑婆”,假如你对人世间还有爱,在死之前呼吸没有停的时候,这样爱那样爱,这样舍不得,那样舍不得,那就没得办法,还要有出离心。念要专一,口念,心想,耳朵听,要专一!同时对世间方面要看淡一点,不要那样舍不得,这样也舍不得,妻儿子女?#21058;裊担?#23500;贵功名也留?#25285;?#37027;就没有办法往生,所以“念不一不生极乐,爱?#27426;?#19981;离娑婆”。

          往生是什么意思?往生极乐世界的条件是什么?佛教词语之往生

            往生极乐世界的条件(宣化上人

            往生极乐之信

            首先你?#27426;?#35201;信,你若没有信?#27169;?#37027;你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;既要信自?#28023;?#21448;要信他;既要信因果;又要信事理。

            1、信——自己

            你要信自己?#27426;?#33021;生到极乐世界去。你不要看轻自己说:“?#31119;∥以?#20102;很多罪业,我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。

            你造的罪业多,是吗?#31354;?#22238;你?#38464;?#21040;好机会了,可以带业往生!

            但你又要知道,带业往生是指:带宿业,不带新业。宿,就是宿世,前生的、未学佛前的罪业可以带去;新业,就是将来的罪业。

            2、信——他(阿弥陀佛)

            阿弥陀佛在没成佛以前,做法藏比丘时,发愿将来造成一个极乐世界,十方的众生若愿意生到他的国土,不?#38376;?#30340;,只念他的名号,就可以生到极乐世界上,其他什?#35789;虑?#37117;不用费心

            ——这是又容易、又简单、?#22336;?#20415;、又圆融,既不费钱,又不费力,可以说这是最高的法门,最无上的法门,只念“南无阿弥陀佛”,就可以生到极乐世界去,这就是信他。

            3、信——因果

            要信你自己在往昔有善根,才能遇到这?#22336;?#38376;;你若没有善根,?#38464;?#19981;着这念佛法门,也遇不着佛一切的法门。因为你有善根,在往昔?#32456;?#20010;善因,所?#36234;?#29983;遇到这个净土法门,而能信、愿、持名。

            你若不继续来栽培你这种的善根,你就不会成就将来的菩提果,所以你必须要信因、信果,信你自己在往昔种下这个菩提之因,将来?#27426;?#20250;结菩提的果。好像种田,这个种子种到地里头,必须要栽培?#21908;齲?#23427;才能生长。

            4、信——事理

            什么叫信事?什么叫信理?你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘,他?#27426;?#20250;接我们去成佛,这是事。信理,为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘?若没有因缘,我们?#38464;?#19981;着这净土法门。

            阿弥陀佛也就是一切众生,一切众生也就是阿弥陀佛;阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛,我们众生如果能念佛,也可以成阿弥陀佛,这是个理。

            有这种理,有这种事,那么我们依照这个事理去修行,如同《华严经?#26041;?#30340;“事无碍法界,理无碍法界,理事无碍法界,事事无碍法界”;在自性里边来讲,我们和阿弥陀佛根本是一个的,所以我们都有成佛的资格。

            阿弥陀佛,是众生心里边的阿弥陀佛;那么众生,也是阿弥陀佛心里头的众生。因为这种关?#25285;?#20063;就有事有理。但是这个道理,你必须要相信,也必须要去实行,不能懒惰;譬如念佛,一天比一天要增加,不是一天比一天要减少。“信”已经讲完了,再讲“愿”。

            往生极乐之愿

            什么?#24615;福?#24895;就是你愿意的;你所愿意的,你意念所趋,你的心想要怎样,就发一个愿。

            这个愿,就是四弘誓愿:众生无边誓愿度 烦恼无尽誓?#20184;?#27861;门无量誓愿学 佛道无上誓愿成。

            过去诸佛和过去的菩萨,?#23478;?#29031;这四弘誓愿,而证得佛的果位,而行菩萨道;现在的佛菩萨和未来的佛,也都是依照这四弘誓愿而修行证果。

            但是发愿,你要先有这个信?#27169;?#39318;先必须要信“有极乐世界”,第二要信“有阿弥陀佛”,第三要信“?#28082;?#38463;弥陀佛?#27426;?#26159;有大因缘的,我?#27426;?#21487;以生到极乐世界。”因为有这三种“信”,然后就可以发愿?#27426;?#35201;生到极乐世界去,所以才说“愿生西方净土中”,?#20197;?#24847;生到极乐世界去,不是?#24605;?#21193;强叫我去的,不是有人来把我牵着去的。

            虽然说阿弥陀佛来接我,还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛,愿意生到极乐世界,花开见佛,愿意到极乐世界见佛闻法,要有这种的“愿”,然后又要“行”。

            往生极乐之行

            怎么样是行?就是念佛嘛!“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢!好像救头然,好像头要丢了,有人想要把我的头割去了,就要那么着急地保护自己的头,不敢懈怠

            念佛就是实行信、愿、行,这就是往生极乐世界的旅费、资?#31119;?#36164;粮就是旅费,就是所用的钱。到极乐世界,这也好像旅行似的,但是你要有支?#20445;?#35201;有钱;这“信、愿、行 ”三资?#31119;?#23601;是旅行支票。

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