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        2. 【中道】-佛教中道思想

          [佛教名词] 发表时间:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

          中道(澳门葡京网址官网解释)

            ●演艺活动  免费演艺活动时间:4月14日至23日,每天10时至16时  内容:包括民俗文化类,如豫西狮舞、少林寺十?#36865;?#20154;、河洛大鼓、河南坠子、竹马舞、东北庄杂技等,还有特色表演类,如茶道、古筝、猴艺、马术、硬气功、太极拳、二鬼摔跤、极限运动、汉服?#25925;尽?#30005;音三太子表演等。  针对“栾川旅游再出发的目标是什么?#20445;?#33891;炳麓认为,当前栾川旅游发?#40723;?#26631;越来越清晰,具体分三步走:  第一步,2001年到2010年,以景点、景区打造为标志,发展观光旅游,栾川成为中国旅游强县。澳门葡京网址官网,她一边记录,一边笑着说道:今年,村里计划把大黄种植面积增加到400亩、魔芋发展到300亩。4、凡本网注明“来源:XXX(非国际在线)”的作品,均转载自其它?#25945;澹?#36716;载目的在于传递更多信息,丰富网络文化,此类稿件并不代表本网赞同其观点?#25237;?#20854;真实性负责。国际在线河南频道消息(万庆丽):作为十三朝古都,洛阳有龙门石窟、关林、白马寺等稀缺的旅游景点,也有深厚的历史文化?#33258;蹋?#20174;高空俯瞰,洛阳的洛河沿岸、东西不足50公里的范围内,二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址沿洛河一字排开,形成五都贯洛的恢宏气势。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。

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          在工作期间,她协助推进了很多在一带一路倡议背景下开展的交流工作。时代先锋:国企“铁汉”已取得国广国际在线网络(北京)有限公司使用授权的被授权人,应严格在授权范围内使用,不得超范围使用,使用时应注明“来源:国际在线”。2、凡本网注明“来源:国际在线”的所有信息内容,未经书面授权,?#39759;?#21333;位及个人不得转载、摘编、复制或利用其他方式使用。新华网发(黄政伟摄)

          艺术家们边走边记,或现场写生、或与当地村民访谈,收集创作素材,采风活动结束后,北京市文联积极组织艺术家创作和收集作品,同时面向社会征稿,并组建专家评审组,对收集和征集的作品进行了评审。所以,毛民决定,在网上教人们学习中文,让更多孟加拉国人了解中国。博彩老虎机送彩金刘群说。?#36865;猓?#25105;国先后启动实施的单独两孩、全面两孩政策,使二孩出生增长明显,生育政策调整效果逐步显现。

              海外大V在罍街合影留念(摄影李研)5、如因作品内容、版权和其他问题需要与本网联系的,请在该事由发生之日起30日内进?#23567;?#24503;廷格表示,当时会和警方大打出手,是因妻子和一位友人受到催泪瓦斯波及,深感不满。“龙门+”的旅?#25991;?#24335;已经在旅游圈内盛行,龙门石窟作为洛阳旅游的龙头,?#26376;?#38451;打造全域旅游起着至关重要的作用。

          龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的?#35789;?#20316;风,达到了佛雕艺术的顶峰。时代先锋:国企“铁汉”随着正阳大道跨泾河大桥西半幅通车,西安主城区连接泾河新城核心区的交通也变得愈发的便捷,区域也愈发成熟,借助交通优势、生态优势、文旅资源,泾河新城将会让市民和游客体验到自然与时尚的完美融?#31232;?#30446;前,合肥一横两纵四射时?#26377;?#30340;高铁网络日趋成型,复兴号动?#24213;?#27491;式开通,3小时内可通达国内诸多重要城市;京台、沪陕等9条高速公路在合肥交汇,形成了一环七射四联的高速路网格局;合肥新桥国际机场目前已开通直达英国、德国、泰国、日本等国内外运营航线77条;2017年12月26日,合?#20351;?#36947;交通2号线的正式通车运营,标志着合肥地铁进入换乘时代,枢纽合肥的海陆空立体交通格局愈发成熟完备。心态放轻松后,鞠萍需要解决的实际问题是改变自己的语音语调。

            汉朝统治者在建国之初,便着手建立一整套严格的马匹牧养和管理制度,经文、景二帝的修养积蓄,至汉武帝时期养马业繁盛至极,达到了中国历史上第一个养马高峰。在他的记忆里,空气中?#39029;?#24357;漫,遍地都是煤矸石,周边好多村民的住房发生了开裂,地下水连饮用都成问题。入冬以来,北京麋鹿生态实验中心副主任郭耕每天?#21152;?#38236;?#36153;?#25214;候鸟的身影,有时候在草丛里?#27426;?#23601;?#21069;?#22825;。5、如因作品内容、版权和其他问题需要与本网联系的,请在该事由发生之日起30日内进?#23567;?/p>

            脱贫攻坚战全面打响以来,凉山建档立卡?#29420;?#20154;口已脱贫万人,2072个?#29420;?#26449;已退出1454个,其中,安宁河谷6县市13万插花式?#29420;?#20154;口率先脱贫、251个?#29420;?#26449;全?#23458;?#20986;。钟俊杰部长向大V们介绍,5月25日-27日,2018世界制造业大会正在合?#26102;?#28246;国际会展中心举行,大会以制造业为重点向国内外推介1000多个合作项目,广?#21644;?#23637;国内外先进制造业在?#19981;?#30340;合作发展空间。  人才?#28216;?#35201;围绕“旅游富县”加强。活动内容包括2017智能制造论?#22330;ⅰ?65”产业推介暨项目签?#23478;?#24335;、开放招商展览?#25925;尽?#27818;洛产业合作交流会、清华洛阳基地先进制造产业合作峰会、2017年洛阳首届智慧养老产业峰会。

            中道(梵文:madhyamā-mārga,又作巴利文:majjhimā pa?ipadā、梵文:madhyamā-pratipad),佛教术语,为释迦?#26448;?#30340;核心教义之一。它相?#26434;?#20108;边,包括有无、苦乐、生灭等,释迦?#26448;?#22312;说法时,主张应?#29420;?#20108;边,至于中道。释迦?#26448;?#22312;讲述中道时,通常?#21152;?#32536;起、十二缘起连结在一起,用来阐明无我、空的道理。

            部派佛教时期,多只是援引《阿含经》中的内容,对中道思想并没有进一步发展。直到大乘佛教兴起,在般若系经典与中观派经典中,中道思想开始成为理论核心。如来藏学派中,以中道为如来藏的代称之一。

          基本解释

            (1) [halfway]∶半路;中途。

            中道而返。

            中道还兄门。——?#38431;?#21488;新咏·古诗为焦仲卿妻作》

            而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

            若中道而归。——《后汉书·?#20449;?#20256;》

            (2) [mean]∶中庸之道。

            (3) [Madhyma-pratipada][佛教]?#24357;?#19968;种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向?#26376;?#21644;自苦的两个极端而从速彻悟。

          引证解释

            1.半途;中途。《论语·雍也》:“力不足者,中道而?#31232;?rdquo; 唐 孟郊 《审交?#32933;?ldquo;结交若失人,中道生谤言。” 元 范子安 《竹叶舟》第二折:“中道迷踪?#26410;?#38382;。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“复次为 伊兰 、 埃及 ,皆中道废弛,有如断绠,灿烂於古,萧瑟於今。”

            2.道路的中央;路?#31232;!?a href="/ctwh/jing/13j/liji.html" class="keylink" target="_blank">礼记·曲礼?#31232;罰?ldquo;行不中道,立不中门。” 郑玄 注:“道有左右。” ?#23376;?#36798; 疏:“?#20449;?#21508;路,路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ,有士人遇于中道,不避,乃为?#29256;?#25152;?#23567;?rdquo; 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》:“ 香港 市上来一妇,年三十馀;擕一女,仅九龄,流离中道,菜色可怜。”

            3.中正之道。《孟子·尽?#21335;隆罰?ldquo; 孔子 岂不欲中道哉?” 赵岐 注:“中正之大道也。” 唐 柳宗元《时令论下》:“圣人之为教,立中道?#26434;?#21518;。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章:“平康正?#26412;?#26159;所谓中道。”

            4.犹言折中。 李劼人 ?#31471;浪?#24494;?#20581;?#31532;五部分十一:“电谕不能不遵,洋人也不能乱杀,中道而行,取一个巧,便是派出?#27426;颖?#22763;,驻扎在教堂周围。”

            5.黄道。《史记·天官书》:“月行中道,安宁和?#20581;?rdquo;《汉书·天文志》:“日有中道,月有九?#23567;?#20013;道者,黄道,一?#36824;?#36947;。”

            6.佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或?#31232;?#24120;等二边的实相。《中论·观?#20869;?/a>品》:“众因缘生法,我说?#35789;?#26080;,亦为是假名,亦是中道义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一:“一色一香,无非中道者,中道即法界,法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台?#32933;?ldquo;盖欲守中道,焉能力损裁。”

            合乎道义。?#29420;?#35760;·中庸》:“诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。” ?#23376;?#36798; 疏:“从容闲暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》:“万民皆安?#19990;?#35850;,各得其宜,动作应礼,从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖?#36816;?#39640;宗》:“儒者对君之言,从容中道若此,所养可知矣!”

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