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        2. 【众生】的意思是什么?佛教中的众生指的是什么?

          [佛教名词] 发表时间:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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          ?#34987;?#25104;刚说,除此之外,他还会通过微信群?#20154;?#26102;了解企业动态,及时回复企业需求,承担起“保姆”与“导游”的角色。中央彩票公益金项目扶贫成效显著力争用五年左右时间,在铁路、公路、水运、民航、?#25910;白?#21512;交通运输等领域建设一批定位清晰、特色鲜明的新型智库,造就一支政治过硬、善于创新的智库人才?#28216;椋?#24418;成一套务实管用、充满活力的智库管理体制机制,交通运输新型智库咨政建言、理论创新、舆论引导、社会服务、国际合作等重要功能得到充?#22336;?#25381;。省消费者权益保护委员会有关工作人员提醒,消费者在需要?#19994;?#32500;修服务时,尽量不要光顾?#32321;?#25674;点,或只有电话没有店铺的维修店,应选择证照齐全的正规维修店;?#19994;?#32500;修人员在上门服务时,消费者可以要求出示相关?#25163;手?#26126;,并在事后索取维修项目相关收据和凭证,为投诉、维权保存证据;正规售后服务对零?#32771;?#36153;用以及上门维修的各类服务费用、服务时长进行明码标价,并进行网上公示,消费者在维修之前,咨询相关费用,与维修人员达成一致。  与?#36865;?#26102;,国外戏剧创作常常是文学改编与原创齐头并进。

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          【众生】的意思是什么?佛教中的众生指的是什么?

          众生澳门葡京网址官网解释)

            众生,又名有情,即一切有情识的动物。集众缘所生,名为众生,又历众多生死,名为众生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生健康

            无情众生,是指物?#36866;?#30028;。佛,菩萨,罗?#28023;?#20185;,爱有情众生,和无情众生。爱一切事物。帮助一切事物往?#20040;?#21457;展。

          众生(佛学大词典对的解释)

            众生,梵语(bahu-jana,jantu, jagat )或 (sattva )之意译。音译仆呼那、禅头、社伽、萨?#30465;?#21448;译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含情、含灵、群生、?#22909;取?#32676;类。

            ‘众生’一语,普通指?#36234;?#20043;有情。?#24433;?#21547;经卷六(大二·四○上):‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、?#23567;⑹度?#30528;缠绵,名曰众生。’

            长阿含经卷二十二世本缘品载,无?#20449;?#23562;卑上下,亦无异名,众共生于世,故称众生。俱舍论光记卷一解为受众多之生死,故称众生。大智度论卷三十一、大?#36865;?#24615;经卷上谓,众生系以五蕴等众缘假合而生,故称众生。又不增不减经载,法身为烦恼所缠,往来生死,故称众生。一般以为无明烦恼所覆,流转生死者为众生。若广义言之,佛及菩萨亦含摄于众生之中。摩诃?#26500;?/a>卷五上(大四六·五二下):‘揽五阴通称众生。众生不同:揽三途阴罪苦众生,揽人天阴受乐众生,揽无漏阴真圣众生,?#30475;?#24754;阴大士众生,揽常住阴尊极众生。’[?#24433;?#21547;经卷四十五、法华文句卷四、大乘义章卷六、往生论注卷上]

          众生(丁福保佛学大词典的解释)

            众生,(术语)梵语萨埵(Sattva),仆呼善那。新译曰有情,旧译曰众生。众生有多义:

            (一)众人共生之义。法华文句四曰:‘中阿含十二云?#33322;?#21021;光音天,下生世间,无?#20449;?#23562;卑众共生世,故言众生。此据最初也。’

            (二)众多之法,假和合而生,故名众生。法鼓经曰:‘万法和合施设,名为众生。’注维摩经二曰:‘生曰:众生者众事会而生,以名宰一之主也。’大乘义章六曰:‘依于五阴和合而生,故名众生。’大经慧苑疏曰:‘众法成生,亦名众生。’法华文句四曰:‘若揽众阴而有,假名众生。此据一期受报也。’

            (三)经众多之生死,故名众生。不曰众死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。般若灯论曰:‘有情者数数生,故名众生。’大乘义章七曰:‘多生相续,名曰众生。’法华文句四曰:‘若?#28304;?#22788;受生,故名众生者。此据业力五道流转也。’俱舍光?#19988;?#19978;曰:‘受众多生死,故名众生。夫生必死,言生可以摄死,故言众生。死不必生,如入涅槃,?#20160;?#35328;众死。’唯识述?#19988;?#26412;曰:‘梵云萨埵,?#25628;?#26377;情,有情识故。(中略)言众生者,不善理也,草木众生。’

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