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        2. 什么是感应舍利?感应舍利的由来

          [佛舍利] 发表时间:2016-02-23 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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          但近日,不少美术生在网上爆料,通过艺考报名App“艺术升”报名时遭遇卡顿、软件?#35272;#?#29978;至出现?#25945;?#37117;报不上名的情况,“连?#38469;?#26426;会都不给吗???”截至6日晚8点,微博话题#70万艺考生丧失报名资格#阅?#20142;?#36798;近200万。还邀请了马东和蔡康永。室内最好能见光,这样妈妈心情也会更舒畅,还可以?#28526;?#26194;晒太阳。  除夕火车票还有一些剩余  来自中国铁路总公司的数据显示,2019年春运期间,全国铁路预计发送?#27599;?1330万人次,同比增加3176万人次,增长%,?#31449;?#21457;送1033万人次,再创历年春运新高。

          感应舍利是什么意思?感应舍利的由来

          什么是感应舍利

            感应舍利,因至人心诚者,从空而得,不同于佛陀与高僧寂灭后火化而得,又称影身舍利。

          感应舍利的由来

            在我国最早得到感应舍利子的是在东吴孙权时代,有臣名孙皓,因闻梵僧康僧铠法师演说供养舍利功德,欲求舍利供养,法师教结坛虔诚祈求,经四十九日,空瓶作响,发现舍利十余?#25319;?#21556;王令大力士试将舍利置铁砧上,以铁锤击之,砧锤皆陷,舍利无损。

          南京大报恩寺感应舍利

            目前,这些感应舍利供养在南京栖霞寺。 2010年6月12日,南京?#29260;?#38686;寺举?#36763;四?#20140;大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会,密藏千年的“感应舍利”等一系列圣物重光于?#28291;?#20379;人瞻礼每天前来瞻礼的人络绎不绝。人们进入法堂后,会看到供案之上左面的玻璃箱?#26657;?#39673;金须弥座上,横放着一支长六七厘米的玻璃瓶,通体透明,?#27426;?#32454;长,?#27426;?#22278;润,并有丝织物缠绕在?#38752;冢?#38544;约可见瓶内有数粒芥子大小的舍利,有黑色,有白色,还有金黄色的。箱前摆放一块“感应舍利”的标牌。

            根据《金陵梵刹志》的记载,早在三国东吴孙权在位的时候,澳门葡京网址官网尚未兴盛;赤乌十年(247),有一位天竺高僧康僧会大师来到了当时的南京城——建业,搭建茅屋以供奉佛像,当街随机说法。从当时的吴国人来看,佛教还是件新鲜事物。而康僧会所着的服饰奇特,行为怪异,路人纷纷驻足评论。于是,便有官员启奏大帝孙权,“有胡人入?#24120;?#33258;称沙门,容服非恒,事应检查。”吴主孙权便召见康僧会,问其所传之法有何灵验之处?康僧会说:“如来迁迹(去?#28291;?#24573;逾千载,遗骨舍利,神曜无方。昔阿育王起塔,乃八万?#37027;?hellip;…”孙权认为这是夸张荒诞之词,就让他献上舍利,说道:如果真?#24515;?#25152;说的舍利,就为你建寺造塔;如果是虚妄之词,?#21494;?#21556;可是有法度的国家!言下之意,如果没有舍利的话,就要治康僧会的罪。

            康僧会请求给他七天的时间,回到茅屋之后,召集?#34903;?#35828;:“佛法的兴废,在此一举!”于是洁斋于清静之室,将一个铜瓶供奉在香案之上,日夜烧香礼拜,迎请舍利降临。七日的期限到了,却寂然无应;康僧会请求再延长七天,孙权应允了;可十四天过去了,依然不见舍利降临。孙权说:“你这分明是在糊弄寡人。”便要治康僧会的欺君之罪,康僧会又请求再给七天时间,孙权再次准许了。康僧会对?#34903;?#35828;:“佛法灵验,应该降临,只是我们这些人没有感应,当以?#20035;?#20026;期!”时间过得很快,七天又快过去了,还是没有舍利降临,众人都非常害怕,慌乱起来,只有康僧会烧香礼拜不止。就在这天夜里五更,忽然铜瓶中铿然有声响,康僧会亲自前去?#35789;櫻?#26524;然得到了舍利。经过三七之期二十一日,日夜虔诚祈求,感得舍利凭空而降,应现在铜瓶之?#26657;?#22823;显威神,这便是感应舍利的由来。

            天明之后,康僧会?#28526;?#38108;瓶前去进见孙权,满朝文武都来观看,?#24739;?#20116;色光彩闪耀在铜瓶之上,众人赞叹不已。康僧会又道:佛舍利坚实无比,无物可摧。孙权闻言,就下令将舍利放在铁砧之上,让力士手持铁锤用力敲击,结果砧锤都打出了凹槽,而舍利完好无损。孙权大为叹服,随即为康僧会大师建寺造塔,供奉感应舍利,因为这是江南最早的佛寺,故名建初寺,塔名阿育王塔,就是后来大报恩寺的前身,而江南佛教也因此逐渐兴盛起来。 可惜好景不长,八十年后,东晋?#31449;?#20316;乱,攻陷建康城,焚毁了建初寺塔,感应舍利从此湮灭。又过了四十多年,此时的建初寺旧址又?#36763;?#19968;座小寺?#28023;?#22240;在长干里,便称之为长干寺,晋简文帝在寺中建了三层宝塔,据说每夜都会放光,但是无人在意。不成想几年之后,引来了一位异人。

            此人本名刘萨河,并州(大同)人,从小喜欢打猎。31岁那年,突然昏死过去,过了七天后才苏醒,说?#32422;?#21040;了地狱,看到了种种残酷的刑罚,有僧人劝其出家,并前往南方去寻找阿育王塔,礼拜忏悔?#32422;?#24403;年杀生的罪过。从此刘萨河出家,改名慧达,一路南?#26657;?#23547;找舍利塔,来到了建康城。他发现长干寺塔有“异色”,?#22270;?#21512;信徒发掘,挖到一丈多深,发现三块石碑,其中一碑下有铁函,铁函中有银函,银函裹着金函,内盛舍利,光色炫耀无比,观者大为惊叹,于是慧达与众?#24605;?#36164;,又建了一座新塔,供养舍利,与旧塔对峙,从此,江南佛寺盛行双塔制。 ?#20309;?#24093;在大同三年(537)?#25351;?#36896;阿育王塔,再度发掘了塔基。地宫中有石函,石函内有银壶,银壶内盛放有舍利、佛螺髻发?#32422;?#20315;爪(指?#31069;?#21516;年9月,?#20309;?#24093;大做佛事,重建了双塔,用金玉宝罐盛放舍利及佛爪发于七宝塔内,再装入大石函,分别埋进两座地宫?#26657;?#24182;?#21494;?#25918;了王侯贵族富户百姓等施舍的金银珍宝,又将长干寺改名为阿育王寺。

            隋朝统一天下后,为了政治上的原因,平毁了建康城,长干寺塔也废毁无?#25319;?#21040;了唐穆宗长庆四年(824),唐朝历史上“牛李党争”的一个关键人物——李德裕,出任润州(镇江)刺史。他来到了金陵,打开了长干寺阿育王塔遗址的地宫,发现舍利21?#25319;?#35831;出11颗迁往润州,在北固山?#20107;?/a>?#38470;?#22612;供奉,只剩下10颗留在原地。而此次发现的感应舍利也正是10颗,可以与史书相互印证。但是,长干寺在唐朝却仍旧没有起色,直到北宋真宗大中祥符四年(1011),演化大师——可政和尚向朝廷奏报了长干寺舍利?#24597;?#26174;现灵验的事,?#23454;?#19979;诏,重修长干寺,并建九层宝塔供奉舍利。 这?#27779;?#24314;与以往不同的是,真宗?#23454;?#33258;始至终都非常关注。在?#24605;?#24180;前,印度高僧施护法师来到中国,向朝廷敬献了佛顶真骨舍利?#24509;?#27425;,真宗特旨将佛顶真骨与感应舍利一同埋入了地宫。宝塔完工以后,真宗赐名“圣感舍利塔”,从此,感应舍利、佛顶真骨就一直埋藏在圣感舍利塔的地宫?#23567;?长干寺在几年后改名天禧寺,从此,天禧寺蒸蒸日上,可惜,到了元朝末年,毁于兵火,只有宝塔巍然屹立。 明朝洪武初年,天禧寺得到了重建,?#27426;?#27809;过几年,太祖朱元璋认为天禧寺的圣感塔太高,在风水上来说,对他的大明江山不利,下旨将圣感塔?#24179;?#21040;?#30001;?#19996;麓,脚手架已经全部搭好了,正要拆毁时,出了安全事故,有工人从塔上坠落,?#29616;?#22823;为震惊,认为是上天示警,收回了成命,并重新修葺,使得天禧寺塔焕然一新。不料,一波未平,一波又起,?#35272;?#20845;年(1408),天禧寺被一个恶徒放了把火,烧得是片瓦无存。

            四年后,明成祖朱棣下诏,为了报答父母的恩德,在天禧寺旧址,依照皇宫大内的规制,重建寺?#28023;投?ldquo;大报恩寺”;并且在圣感塔的原址,用五彩琉璃砖瓦砌筑了九层宝塔,高达78?#20303;?#27492;次修建,历时17年之久,直到宣德三年才最后完工。建成之后,浮图高?#21097;?#20809;耀云天,堪称古代建筑艺术的奇迹。但是,报恩寺的主题也从供奉佛门的舍利,转变为明成祖为了报答父母深恩而建,使得人们渐渐忘却了琉璃宝塔之下,地宫?#26032;?#34255;的舍利。 清朝咸丰年间,国运衰败,南京城厄运连连,太平军捣毁了所有的寺?#22909;?#23431;,到了咸丰六年(1856),韦昌辉发动天京事变,炸毁了琉璃宝塔,从此之后,舍利也好,宝塔也罢,无人问津,屈指算来,已经150多年了。?#27426;?#19975;幸的是,当年的感应舍利和佛顶真骨一直深深地埋藏在地宫之?#26657;?#23743;然?#27426;?#31561;待着盛世的重光。

          感应舍利的记载

          什么是感应舍利?感应舍利的由来

            兴教寺的感应舍利

            相传民国期间,朱子桥将军来陕,他在兴教寺的玄奘大师塔院虔诚礼拜,因其心至诚,塔上忽然跌落一块砖?#32602;辛?#39063;舍利附在上面,大为震?#24120;?#22240;此发起重修塔院之举,现在兴教?#24459;?#38376;、大雄宝殿、法堂、藏经楼均?#30340;?#26102;所建。这两枚感应舍利一?#38381;?#34255;在兴教寺,状如黄豆,色白,质坚。据常年守护舍利的宽池法师讲,近年来似乎感应舍利还在渐渐增长,?#20154;?#24403;年来兴教寺时略有增大。

            宁波阿育王寺的感应舍利

            在一千七百年前的西晋时代,有一个名?#36763;?#33832;河的人(后出家改名慧达),在四明(宁波)县地方礼拜祈求,舍利与塔从地涌出。现在宁波阿育王寺供养的,据说就是他礼拜出土的?#24378;?#33293;利。

            大报恩寺的感应舍利

            大报恩寺地宫出土石碑上的文字记载,这座地宫属于北宋长干寺,舍利函中藏有的都是稀世国宝:感应舍利十?#25319;?#20315;顶真骨、诸圣舍利、金棺银椁、七宝阿育王塔。这些宝贝是被“进呈”然后“以铁口函安置”的。 史料记载,梁大同八年,?#20309;?#24093;改造阿育王佛塔,发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。佛祖的头发?#26159;?#32448;色,当时的僧人们用手把佛祖的头发拉?#20445;?#22836;发的长度有几层楼那么长。除了这些,?#20309;?#24093; 还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、?#24013;?#38218;等诸杂宝物。 据说,?#20309;?#24093;挖到地下九尺许,发现了石函,函内有铁壶,以盛银坩,坩内有金?#35823;浚?#32578;内放着三颗佛祖舍利,如粟粒大,圆正光洁。函内?#36763;?#29827;碗,碗内还有?#30446;?#33293;利?#32422;?#21457;爪,爪有四枚,为?#26009;?#33394;。 后来,?#20309;?#24093;请回了一颗佛祖 舍利放在他的宫廷内。最后,?#20309;?#24093;来到长干寺,设无碍大会,建了两座?#26053;恚?#29992;金罂、玉罂,重新盛放了舍利?#32422;?#20315;祖的发爪,然后放在七宝塔内,又用石函盛放 宝塔,分别放在两座?#26053;?#30340;地宫内。同时,还放了王侯妃子富室所舍的金银?#22857;说日?#23453;充积。

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