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        2. 方海权答不孝有三的含义是什么

          [居士人物问答] 发表时间2016-07-15 作者方海权 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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          方海权答不孝有三的含义是什么

          问?#22909;?#38388;有这样的说法不孝有三无后为大那么另外二不孝是什么?#20811;?#30340;含意是什么

          方海权答

          不孝者三

          阿意曲从陷亲不义一不孝也

          家贫?#26700;希?#19981;为禄壮二不孝也

          不聚无子绝先祖祀三不孝也

          先我们要懂得先贤的用心良苦也要懂得其深刻意义

          第一不孝?#25913;?#21452;亲的行为不正确我们不要随喜并且要好言相劝才不会双亲不义而还不知道

          这句话是极点的说法自古都是?#25913;?#23545;子女的谆谆教导世间上大?#32423;?#23376;女的教育都是从善而?#23567;?#32780;此语含意甚深反过来我们子女对?#25913;?#20146;的劝导我们?#28909;?#33021;劝导双?#31069;?#24403;然我们自身定然一?#21335;?#21892;利及周边故先贤教导我们自身有仁有义有道有德能利益大众更能把善法?#24179;?#32473;双?#31069;?#20351;他们也能行善积德这是第一孝是一善

          第二不孝不勤加努力工作懒惰放逸既不能为国家办事又不要做工为商造成贫穷而无能力奉事双亲?#25913;?/strong>

          ?#25913;?#22815;劳为儿女苦心尽操我们长大成人若不能供给行位坐?#36816;?#22823;供俱惭愧之至饮食衣服医药无法如仪所供实有失人子之本份

          做为每个人都希望自身而出人头地但人的能力各有不同自古以来有能力金榜题名者当?#36824;?#23447;耀祖福荫?#25913;福?#32780;且利及国家再者从商经营满载而归同样福?#20102;祝?#20035;至帮其打理生意的伙计若是不能?#20040;?#31108;仕殷殷勤勤做工务农也能养家活计供养?#25913;?#26524;能勤俭虽不?#20040;?a href="/remen/caifu.html" class="keylink" target="_blank">财富而生活安心可过为?#25913;?#20146;者当然也心满意足这样合家欢乐和谐畅顺这是第二孝也是一善

          第三不孝?#20309;?#33021;力娶亲养子造成祖先香火没人继?#26657;?#26029;绝祖礼祀仪

          第二不孝与第三不孝实是相关连如果一个人没有能力奉养?#25913;福?#23601;不要?#30340;?#25104;家立业他自身都养不活何况要供养其他人及妻儿

          故世间有这样一句话不孝有三无后为大很多人都错解先贤的意思先贤的意思并不是?#30340;?#19981;能生育一个男孩子来继承香火就是不孝古人苦心教导我们应有自立能力供养妻儿不懒惰慢从并且最切要是教与妻子勤修?#38236;?#23389;尊双?#20303;?#25945;与子女栋梁之材为家国事若是妻子不修?#38236;?#32456;日猪狗?#25237;?#39118;邻居几条巷都与之噪架倒不如无妻若是儿女教育不好终日横行?#32536;?#19981;孝双?#31069;?#25918;纵淫赌惊夺强抢不如无子这样不要说是奉先祖祀摆设得再好家神牌会?#27426;?#22971;推倒祖先炉会?#36172;?#23376;打掉

          故此佛祖无量寿经?#20998;兴担?#27604;喻不孝不如无子所以看出古人之用心是要我们自身修学善法勤俭治家并且教习妻子能做善知识妇夫妻同心同德同修良善教习儿女爱国爱家孝养上辈手足扶提同学友善是一孝是一善

          如果不能生?#23567;?#22899;子也是同样我们能施与优善之教使其得体大方深解妇德饱学诗书留?#21152;?#19990;如是 虽是女子也能传承我们极佳血统于世间利益他人妙哉所以佛经记载了胜鬘夫人利益全国人民之举龙女八岁成佛广度有情佛?#25913;?#32822;夫人诞下佛陀度十方千万世这些都是大菩萨的化身教示我们女子的力量所以佛陀在大般涅般经说到如果我们能修学?#35855;?#22937;之法女子也是男子如果不能体解大道悟佛知见男子也是女子

          所以能利益和献贡大众者为最不在乎男子与女子世间上很多法师或大德居士终身不娶而心行菩萨道使大众离苦得乐可以?#25285;?#24471;其利益的大众就是他们的儿女也此是妙法?#20309;?#23094;而娶无子而有子对众生有献贡者就是有后

          故不孝有三无后为大后者希望也希望者从良善之才中生也因此我们应着力于培养和教示好下一代人使其择善而?#26657;?#21033;国利民?#21738;?#24544;勇为家国才是大孝才是后继有人是一善

          世间上有很多人错解古贤没有生育男儿妻子怀孕后就采用各?#22336;g教?#30693;胎儿是男是女女的就让其流产此是造极大罪虽非杀人那等罪过但罪业以大?#28909;?#26469;投胎我们之子女与我们定然有大因缘我们将其流产会感到我们以后至少五百生投胎后会无故?#21171;z?#20351;到不能出世为人若得为人常以重病残缺身体不得长寿故我们应远离堕胎并劝他人不要堕胎

          我们若曾堕胎补救方法可以印造佛书百本放生千命?#23376;?#26045;济贫苦劝别人不要堕胎和为胎儿念阿弥陀佛万遍以作超渡以?#29616;种?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德做后可以在佛菩萨像前回向胎儿早生极乐世界转世为人当然我们在有能力的情况下功德可以多做一些那就更好胎儿也可早得解脱如果不为胎儿做点好事回向胎儿会对我们产生怨恨之心

          于是不孝有三无后为大我们如能如法而?#26657;?自己修身立德更能善导?#25913;?#22971;子子女一?#21335;?#21892;同做好事可谓大孝有后是一善

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